从鹏翔的证道有所思

鹏翔今天在神学院，引用经课经文撒母耳记上17：32-49，马可福音4：35-41和哥林多后书6：1-13，讲述了一篇以“上帝似乎不在场”为题的毕业讲道（虽然他并没有言明这是他的讲题）。

他以“上帝似乎不在场”来贯穿三个圣经的记事，说明信徒在信仰的路上很多时候都有面对“上帝似乎不在场”的经历。

鹏翔是马神的优秀生，讲的道自是有一定的水准，虽然他言明今天他所说的是他还做不到的（却是要尽力去做的）。听了他讲道，我也有一些的反思。

如果以色列面对巨人哥利亚，四十天闷郁不安，上帝这时犹如不在场，直到大卫的出现，那么，我们可学习的功课是什么？如果答案是在看不到上帝的时候也要等候，继续的信靠！那么二战时期的德国信徒也没什么问题了，虽然希特勒杀戮犹太人及逼害政敌，信徒可作的也是等候！直到数百万犹太人无辜死去？

门徒与耶稣乘船遇到大风浪，在狂风巨浪中，船只几乎沉没，耶稣却睡着了。对惊骇不安的门徒来说，耶稣犹如不在场。当门徒唤醒耶稣后，耶稣却责备他们的不信（可4：40）。如果我们是门徒，应当怎么办？在狂风巨浪中相信耶稣的存在必使船不会沉？那耶稣醒来后为何需斥责风浪？还是我们（门徒）需要凭信心斥责风浪？但41节又暗示命风浪平息是不可能的事。可能你说上帝不是拒绝我们在患难中的祈求（祷告，摇动上帝的手），只是不要我们失去信心（太惊慌）。但一些教会不是教导我们要迫切的祷告、声泪俱下的祷告才蒙垂听的吗？如果不是我们为某事着急、惊慌，祷告又如何会那么迫切呢？！

来到林后6章，鹏翔认为保罗以自己所受的种种苦难来说明他如何延续耶稣的生命见证，特别是8b到10节，将保罗的自述扣紧耶稣的生平，是十分的精彩演绎。保罗经历的许多苦难，似乎是上帝不在场的明证，但他却能将这些苦难联系于基督的事奉；苦难不单没有打倒保罗的信心，反而成了他蒙召作使徒的确据，成为他向前进的动力，这正是我们要学习的地方。


注：因毕业论文尚未完工，奉老师之命：现在开始将暂停写部落格，直到七月六日为止。

静修日有所思

STM下半年开学的第一天，Dr. Alex Tang是静修日聚会的讲员，带领大家学习如何聆听上帝的声音。部分信息内容可以在他的部落格上看到。

下午的时段，他分享到约瑟被卖到埃及的记事时，问了一个问题：“那一位是这故事中的关键者（key person）？”大家都会想到不同的答案，讲员也提出许多可能的名字；约瑟、雅各、法老、他的兄弟波提法等等。

出乎我们意料的是讲员认为关键者是那位没记名、在田野遇见约瑟的人。因为若不是他指出约瑟的兄弟走向了多坍，约瑟就找不到他的兄弟，那戏就唱不下去了。

我们（指灵命枯干的，不代表院生）非常不认同这样的说法。因为在整个故事的发展中，许多的人物都是关键性的；我们可以说是那班米甸商人，若不是他们经过，约瑟的弟兄就不会把他卖到埃及。也可以说是波提法的妻子，因为若不是她搞到约瑟下监，约瑟只是一个管家！也可以说是雅各，若不是他偏心。。。！也可以说是法老，若不是他作了难解的梦。。。！或者是埃及的术士及博士，若他们解了法老的梦，约瑟就没机会了。

我个人认为关键者还是上帝，只有他知道什么时候需要什么样的人出场。祂并没有预定每一个角色所做的抉择，但祂却在冥冥中主导整个故事的进展。

可能有人会骂我说，为什么整个静修日聚会，讲员谈了这么多，有这么多反思的地方，你竟捉住一些无关痛痒的细节！或者这正反映了我们的灵命枯干吧！

龙飘飘歌唱见证会

台湾歌星龙飘飘来到大马，在芙蓉市、马口、日叻务等地方参与了各教会举办的龙飘飘歌唱见证会，以哥传福音。6月9日她也接受我们教会的邀请，来到龙城花园，在“龙飘飘与你有约在龙城”歌唱见证会向歌迷传福音。

贺岁天后果然魅力无法挡，虽然在芙蓉她有三场见证会，当晚教会还是来满了歌迷。我们在底楼的副堂还装了LCD投影播放，以容纳更多的人。

除了演唱经典歌曲和福音歌曲，龙飘飘也分享生命见证，落力向歌迷们传福音，最后还亲自主持呼召，为决志信耶稣的人祷告，非常热心落力。
更多的照片可看这里。

政治与宗教

老师从钟志邦：《政教分离是个神话？》这本书很惊讶的发现了耶稣生平与政治的关联。

数天前朋友也有类似的启发，他说某教派以前的老大倾向灵恩时，旗下的牧者传道纷纷的赶去观摩灵恩，处处显出对灵恩派的包容，待换了一位不走灵恩的大佬，牧者传道每个都纷纷表态，与灵恩划清界限，即使走过灵恩的也得在讲台上作悔改的宣告！

朋友关切的不是灵恩对错的问题，而是叹息为何教会、牧者也是那么的政治化，因为这明显不是一个神学的争论，而是政治的角力。

我们得承认任何信仰群体都没有超越政治，要看的是主耶稣在世的言行，在这事上给了我们什么样的启迪。

文发结婚了

更多照片在文发的网页，可到这里看。