路加福音5：1-11的观察

小组课程来到四十七课，“成长人生”的作者以这段经文，透过归纳式查经法，实际的展示如何进行“进深研经”。这段经文对大多数信徒来说可谓耳熟能详，也是许多牧者在讲台上喜爱引用的经文。就因为太熟悉了，我们都渐渐的建立起诠释的前设，每当来到这段经文时，读者“读取”记忆中的诠释多于读取文本所要提供的信息。只有回到抛开一切诠释包袱的观察，才能在解释上有所发现。

和组员尝试重新观察整个叙事，找出我们所忽略的地方。

2-3节说到耶稣看到两艘船，他上了那只属西门的船。原文看到的是which was of Simon，可以说是西门在干活的那只，也可以是属于西门的（belonging to Simon）。如果西门是船主，就打破了我们一般的认知，总是想象西门是个寂寂无闻的打鱼工人，是属无产阶级，所以可以东家不打打西家，抛下鱼网就可跟随耶稣。

约翰福音21：1-14或者可以成为一个支持点，若不是西门彼得拥有渔船，他凭一句“我打鱼去。”就可和几个门徒以开船出海“一夜打鱼”吗？可能你说：“老兄，说了老半天，就在搞那只船，那么重要吗？那不是叙事的重点，解经家都没提到。重点是耶稣透过显大能，叫西门在没有鱼的深水处捕到鱼，使他折服，为要召他做门徒。”

搞清这点是为了重解下一个钥句“他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。”（5：11）传统的教导就是西门和雅各、约翰听了耶稣的呼召，潇洒的撇下一切，只拿了外衣，穿着“孖烟筒”（短裤），不带走一片云彩的跟了耶稣。这样的诠释就把牧职人员推到一个特权阶级：只有他们是撇下所有，全时事奉，也只有他们堪称耶稣的门徒所以只有他们有上帝的启示。

事实是如此吗？如果西门是完全的撇下渔船，给了张三或李四，在约翰福音21章，他一句话就可以把已经放弃的船拿回来，并且用了一个晚上吗？从应用面来解，也是讲不过去的。撇下一切来跟从主、为神的国度，是耶稣对信徒的要求。“这样，你们中间不论谁，如果不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路14：33；另参太19：29；可10：29）试想如果教会信徒果真听信了讲台的挑战，真的“撇下所有”，放弃原有的事业、生意、职业或工作，社会要如何运作？谁来开巴士？谁在卖食物？谁来作救护？谁来维持电供？。。。。

我们要看到西门的撇下是指心灵上的放下多于事物的本身。从此，他生命的关注不再是如何抓跟多的鱼，而是如何来跟从真理、服侍上帝。我们撇下所有，也不在乎丢掉一切所经营的，而是不再为这些而活，专注在神国度的事上。说得白一点不再为钱而活、为主活不等于不会赚钱、没有钱。

要把撇下所有解得清楚正确，教会才会有更多愿意为主摆上、献身的门徒。