三月十二日是马神的禁食祷告日。当日讲员Ng Wai Ling传道讲到关于“祷告的姿态(posture)”。她并非以释经或学术性的进路,而是以灵修神学的进路来谈祷告,这和她自己属灵生命可以说是息息相关的。
她首先解释了“魂”的不同层面:
The manifest life 外在的生命:意愿、思想、行动等最外层的表达
The inner conflict 内部矛盾:不同欲望的竞争战场
The carnal mind: 属血气的思维:为要满足个人议程
The Thirsting Soul 饥渴的魂:对神的渴慕
The Holy Spirit Indwelling 圣灵内住层
The “Sinful Heart” 罪恶的心
从这样的背景。她谈到建立祷告生命的三阶段。
Spiritual Intentions 属灵意愿
Foundation Disciplines- Presenting, Honesty, Recollection, Discernment.
纪律的基础 - 献上、诚实、回忆、识别
Spiritual Rhythms 属灵韵律
Spiritual Disciplines – solitude, prayer, fasting etc.
属灵纪律-独处、祷告、禁食等
Spiritual Regimens 属灵管治
Specific plans of obedience
具体的服从计划 (如参加祷告会)
最后她带出了祷告的三种心态:
1)The Willful Posture 固执的祷告心态:强硬的要控制将来、规范神的旨意和作为。简单地说就是上帝一定要照我的祷告来成就一切。
2)The Will less Posture 绝望与放弃的心态:认为祷告不能带来任何改变。
3)The Willing Posture 甘心乐意的祷告:向神的旨意敞开,不尝试操控将要发生的事情。
难怪教会的祷告会都是牧者最苦苦相逼却又是最不见成果的聚会。我们都不是从门进入,直接就跳到第三层,先搞个祷告会、通宵祷告、晨祷之类的,从来不问信徒已建立了最基础的层次没有。不问信徒是否懂得要献上、对人对神是否抱诚实的心态、是否有反思、能分辨私人议程和国度旨意;是否有不为满足私欲的个人基本灵修,反正有人来照代祷清单祷告就好的心态,使到信徒尝不到祷告的喜悦和满足,除了那些以参加祷告而自夸的法利赛人以外,祷告会永远是令人望而生畏的聚会。
今日教会用以鼓励人来祷告会的基础是什么?不外是一句抽离整体教义的“凡祈求的就必得着。”;所以祷告有好处!分不清祷告是为了亲近神、听神的声音,还是保罗所指责的“他们以敬虔为得利的门路。”(提前6:5)
看来正如讲员所说,早期沙漠教父Abba Macarius所教导的祷告,值得我们反思祷告的意义。
Lord, as you wish and as you know, have mercy. Amen.