院长兴致勃勃的到香港出席了和修版圣经的发布会，以为可以为学生们代购新鲜滚热辣的新版圣经，哪知道只带回来一本，让大家望梅止渴。原来是没有卖！
买不到和修版圣经，当然很失望。这是我今年中继买不到《新汉语译本》后的另一个打击！【没那么严重啦】（据说汉译本在书展头一天就被书商扫空，因为价格比从香港进货便宜！呜呼，还耿耿于怀！）
既然只能在班上轮流翻阅院长唯一的新宠，当然只能争取时间，马上翻到李思敬博士谈到的《撒母耳记下》23：5的译文《從撒母耳記看大衛生平。李思敬：聖經沒將大衛樣板化》，看看和修版如何处理这句翻译。结果失望的发现和修也改成如《新译本》般的“我的家在上帝面前不是如此吗？”
不知道刚为《和合本》背书的李思敬博士要如何回应（注：其实在上述的演讲，他已提到和修会修改），我却非常喜欢李博士的辩解，认为符合圣经的神学思想：人都失信，上帝却是信实。和修标榜“「盡量少改」、「保留《和合本》風格」等修訂原則”，却偏偏改了这一节，大概是出于文法上的考量吧。
其他经文的翻译，就无暇核对，只能乖乖的将圣经奉还院长。
10 多年前,李思敬博士在香港搞到很轰动,影响很多人去读旧约, 我曾经是当中一个李迷,,,,
ReplyDelete他的成功是空前的, 虽然邝炳钊和唐佑之比他更早搞旧约.
我花了很多钱, 从香港订购,邮寄他的卡带过来,,,
现在我觉悟到: 李之有这样的空前成就,一大原因是:
他很会讲叙事文体, 还挪用了西方文学诠释的研究成果. 如果他专注在讲先知书, 诗歌智慧书等,一定搞不到什么轰动的,,,,,
这证明了,叙事艺术的宣讲,在于后现代听众群,是那么的有爆炸力,,,,
不需要回应，他老早讲了《和修版》有这样的改动。
ReplyDelete逍遥子，你说得对，他的叙事宣讲是一流的。
哈哈，是啦，他的论证就是回应咯。
ReplyDelete不但如此，他的确有提及这改动，换言之，他是aware的。
ReplyDelete是啰，就是知道了还要讲，就是要论证他的观点。
ReplyDelete哈哈，当时我也是快快看我现在做的传道书经文,其中一句我认为翻译不是那么贴切的经文。。。怎知，也是如同原本的和合本没有被修订。。。haiz... (那节经文，还是新译本比较贴切）
ReplyDelete其实，两本被带回来。另外一本在.....避免“狂蜂浪蝶”，不讲下去。
ReplyDelete创3章的《和修》却令人欣喜：（夏娃跟撒旦的神学对话之后，吃了果子），“又给了『与她一起』的丈夫，他也吃了。”（创3:6）。原文的『与她一起』经过“悔改”后被翻译出来。
《和修》加油！
不明白，如果不在一起，夏娃要如何“给”他呢？这样翻译反而觉得有语病！
ReplyDelete但如果能让更多人开心，why not?
“开心”？这次你激怒我了。
ReplyDelete你不知有大堆人以为亚当不在场？
“夏娃因为没有亚当在场保护和雄辩、她才会愚蠢到摘下果子来吃？”
“如果亚当在场，才不会让她犯罪”？
哈哈哈，水方兄，你竟然‘激怒’沙崙老师，确实很多人认为就因为亚当不在旁，夏娃才会那么‘愚蠢’，可是如果亚当是在一起，亚当是否更愚蠢呢？
ReplyDelete再次说明了，犯罪的人总喜欢找同党，罪性也！
ReplyDeleteJoy,
ReplyDelete你有所不知，沙崙老师生气时的样子更可爱:)
(糟糕，老师说，这次真的生气了！）
沙崙老师，
ReplyDelete不要生气啦，老师快要登入“学者”殿堂，怎会与那些人一般见识！当然，有许多人都要经你的教导，才开窍，这是事实。
我只是想指出“理解上的错误”与“翻译上的错误”之间的差别。
当然，人可以说就是这种翻译误导了读者，但这岂不是那种“女孩子穿得太少才引人犯罪”的论调一般？
深信老师不会与他们一般见识。:)
PS传道，
ReplyDelete你这么说不就认定夏娃知道自己“赖野”才找亚当一起“咩”？又“屈”夏娃，小心有人生气喔。:)
应该是夏娃太爱亚当，得到“宝”都不忘与自己的心上人分享，显出夫妻的恩爱！
嘻嘻，闹一闹，别太认真。
“翻译上的错误”导致“理解上的错误”已经很久，现在《和合本修订版》修正这个错误，岂止为“开心”而已！
ReplyDelete所以难怪PS会故意“以为”是夏娃“喜欢”找同党。
把『与她一起』按照原文归位，只说明了亚当“在场“的默许（不负责任），所以保罗才说是“因亚当犯罪”嘛。
水方兄，你别“屈”我哦，我没有说夏娃，顶多是说“夏娃”！
ReplyDelete顺着水方的闹剧，我也来闹一闹。
ReplyDelete今天女人shopping买皮包鞋子，男人可以阻止吗？不但不能阻止，反而还要掏腰包！
沙菕说得对，保罗说因一人犯罪，那是指亚当，这句话足以堵住那些大男人主义之人的口。但保罗说这话，并不是因为亚当有没有在场的问题，而是其代表性的问题。
PS传道，
ReplyDelete我是指“夏娃”呀，别无所指！
但无论如何，经老师当头棒喝，已略见曙光；亚当才是一切的幕后主使，夏娃只不过是代言人。罪归亚当。
所以，圣经说基督来是代替亚当，成为第二亚当，从来不说基督是第二夏娃也。
知错能改，善莫大焉。善哉，善哉。
PS,
ReplyDelete当然保罗说这话，不是因为亚当有没有在场的问题（后来诠释错误的人却有这潜意识）。那么，亚当的代表性何在？还不是在伊甸园『与她一起』却默许的失责。所以，的确是由'adam（我觉得是指humanity）一人犯罪。
...有人还没结婚就埋怨腰包一直因某人出血，还为天下男人『找同党』（用回你的字眼）。小心generalization，得罪女人。
水方人子，
ReplyDelete不用“挽回”我的“怒气”啦，消了。
但是你说『亚当才是一切的幕后主使，夏娃只不过是代言人。罪归亚当』，我没有那个意思。我只是说亚当失责。
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