Sunday, December 30, 2012

天国的阶梯



《列王纪下》5:1-14

2012年即将过去,很快我们将进入2013年。在日本通常公司团体,都会举办忘年会即是我们的收工宴。我觉得这个“忘年会”很有意思也类似圣经的教导要忘记背后,努力向前。不论过去的一年,我们是何等成功或何等失败,都要放下,再踏上征途,再次挑战。我们不能一直沉醉在过去的成功,也不要拘泥于过往的失败。

以前讲过一个故事,说到有一个成功的基督徒商人,热心侍奉,常上台分享他成功的经历,就是当他还是少年的时候,家境贫穷,开始帮人家洗车赚取外快,一天一个顾客给了他一个银钱,他视为宝,一天他在教会听到牧师呼吁大家奉献,讲到非常迫切,他毅然将唯有的一个银钱投入奉献代,献给上帝。但过后,上帝大大赐福给他,让他有机会得到好的工作,渐渐成为了富有的商人。他也很爱主,常常在不同的教会分享这个见证,鼓励大家。但有一天当他再分享这见证时,会众中一位老姐妹忍不住站了起来,大声说:“can you do it one more time!”。如果上帝是那么真实,你可以再奉献一次吗?再次摆上你的所有。

2012年将要结束,我们不是要怀缅过去的成就,而是要在新的一年里,do it one more time继续努力,将自己献上。

今天读到的经文是记载了一位来自以色列敌对国亚兰的元帅,如何得到上帝医治的故事。时代是公元前八百多年,以色列已经分裂为南北国,南国犹大,北国以色列。亚兰这个国家位置就在今天的叙利亚中部,因为以色列的王都是不敬畏上帝、行事不公义又拜偶像,上帝是先恩典、后审判的,因此当以色列人败坏时,常兴起许多的先知来警告以色列,(亚希雅、耶户、以利亚、米该雅、以利沙、约拿、阿摩司、何西阿)当以色列人刻意不悔改,上帝就兴起周边的国家来教训她。所以第一节讲到说“耶和华曾借他(乃缦)使亚兰人得胜”。

乃缦是亚兰王身边的出色将领,因带兵东征西讨,所向无敌,屡建奇功,所以深受王的器重。不难想象乃缦在亚兰身份是何等的尊贵,出入都是前呼后拥,架势十足。做人做到这样也就可以说夫复何求,但这万人之上一人之下的乃缦却有一个美中不足的地方,就是他是个麻风病人。不要说两千多年前,即使在一百年前,麻风病都是无药医的病。

剧情的发展是出乎人的预料,原来在世人看为不可能的,在上帝的国度只要一个卑微渺小的婢女,一个被亚兰军队捉回来的小女孩,就足以解决。这是何等的讽刺,本来一个处于劣势、被掳回来的以色列小女孩,竟然可以为那高高在上,权倾一时的大元帅指出一条生路,告诉他以色列的先知可以治好他的麻疯。
乃缦真的相信,跑到以色列境内,又真的得到医治,使他脱离了麻风病。

这段屈曲离奇的故事至少有三点值得我们思考学习。

第一,上帝是藉着平凡、卑微的人来成就祂的美意,而这些人就在我们的身旁,却最被我们忽略。

乃缦是亚兰国显赫的将军,他曾带兵大胜以色列,而那位给他太太提意见的侍女,是在战争中掳回来的以色列人俘虏,然而就是这位身份卑微的侍女,给乃缦带来生机(3节)。乃缦还有一位精明的仆人(13节),在乃缦生气欲离去时,即时挽留了他,使他愿意顺服先知的话,到约旦河沐浴,最终得到了医治。

这些人,名字都没有被记录,上帝行大能的手法,又是那么的平凡无奇、低调,就是要告诉我们上帝是要藉着平凡的人,我和你,藉着平法朴素的手法,就是祷告、陪谈、分享、关怀,来成就他的旨意。其实我们应该非常明白,因为圣诞节刚过,我们纪念的耶稣就是选择诞生在马槽、生在一个木匠的家,一个平凡无奇的开始。

但今天世人的心态大多和当年乃缦的心态一样,眼目只盯准在光芒四射、显赫尊荣、掌声和目光集中的人物和情景。觉得名讲员才可以帮助我们,说去大教会才可能改变我们的困境,我们看不起低位、不显眼、平淡的人事物,因此,很多时候我们错过了上帝,因为上帝选择在我们身旁,藉着平凡的人、平法的法则做事,我们都看不到,然后,我们埋怨上帝没有看顾我们的需要。不要忘记耶稣也是出生在马槽,一个木匠的儿子。

可能很多人想,上帝只在那光芒四射的地方动工,实行神迹,但事实告诉我们,“有一位先知在撒玛利亚”,不,不是指高高在上的以色列王,乃缦起初也会错意了,是一位不受肯定的先知,“上帝的医治在约旦河”上帝选择在卑微的地方,透过低微的人物来帮助你,你看到了吗?

这位卑微的侍女发挥了她的信心,为乃缦指出了一条生路,另一位身份卑微的仆人,发挥了他的智慧,使乃缦不至半途而废,至终得到上帝的医治。

你和我就是这卑微的仆人,要知道上帝就是要用我们来成就祂的旨意,领人认识上帝,经历上帝。

第二,我们必须顺服上帝的掌权。
乃缦来见以利沙,以为先知必然会亲自出来迎接他,为他大费周章,在他的患处施法,然而先知只叫仆人出来吩咐他到约旦河沐浴七次。乃缦真的忍无可忍,大发脾气,要班师回朝,差一点错失了被医治的机会,悔恨终生。

乃缦觉得生气,因为他贵为一国元帅,即使以色列的君王,也要赏脸接见他。当然他可能不再乎一个在乡野的先知,但他却以为上帝必然会以他心目中的“轰轰烈烈”的方式来医治他。然而上帝却选择令人出乎意料的方式来施行拯救。
【例证】

今天你是否也抱怨上帝为何没有挪去你的重担,或没有应允你的祷告,试想一下上帝是不是真的没有应允你的祷告?或只是换了一个方式来回应你。想想是不是除了那根刺上帝没有挪去,但在其他各方面,你都蒙了上帝的赐福?上帝的道路,不是人的道路,不要这么快就生气说要离去。顺服上帝的话,跟从到底,就会看到结果。

第三,上帝做事的法则可以是平淡无奇。

到约旦河沐浴七次,不单指河水不干净,更是一件重复、平凡又沉闷的举动。更衣、下水洗澡、上岸抹干,一次又一次,基本上人会觉得没有意思,为什么要这样。然而经过这些沉闷、单调的动作,乃缦忽然发现,他的肌肤发生了变化,变得像小孩般的肌肉。

乃缦谦卑自己愿意顺服,得到的乃是是超乎他所求所想的。
今天,我们到教会敬拜、听道、侍奉,可能也是沉闷、重复又重复的事情。我们就想寻找更刺激的崇拜,所以许多教会的崇拜变得像disco场一样,灯光闪烁,圣乐澎湃,我们要求牧师讲道要像脱口秀(talk show)每三十秒就要有惊喜,每九十秒让人开怀大笑一次。然而,真正使我们得改变的,还是那一步一脚印,重复又重复的敬拜和服侍。这其实就如通往天国的阶梯,一级一级,你不能踏一级,就期待有什么改变,再踏一级,就问有什么意思,要耐心、有信心的一级一级踏上去,时候到了,你会竟然发现你已经远离了你的困境,你已经身处在另一个层次,你已经高高在上,仇敌已经无法接近,你已经活在上帝的国,就是上帝在你生命掌王权的境界。

弟兄姐妹,2012年即将结束,我们要进入2013年。面对新的一年,让我们再次在上帝面前立志,让新的一年带来全新的盼望,让我们不小看自己,知道上帝要藉着我们来成就祂的旨意,让我们顺服上帝所给我们的环境、人事物,知道上帝施恩的手就在我们身旁,我们就是上帝要工作的管道,我们要献上自己。日子可能是平凡无奇,但只要我们默默耕耘,不放弃,时候到了,就会看到成果。耶稣是诞生在马槽,木匠的儿子,我们也要跟随祂的脚踪,在平凡中显出祂的荣耀。

Saturday, December 29, 2012

2012乐龄忘年会短勉



吃饭神学                                                                    

说到吃,犹太人和华人有很多相似的地方,大家都看重吃。当然,华人看重有什么可以吃,犹太人看重什么不可以吃。犹太人有食物的条例;例如倒嚼不分蹄的不可以吃,如骆驼、兔子,分蹄却不倒嚼的不可以吃,如猪。凡在水里、海里、河里的,有翅有鳞的都可以吃,没有的就不可以吃。鸟就大多数不可以吃,如鹰、乌鸦、蝙蝠等。凡凡有翅膀用四足爬行的物,你们都当以为可憎。但是有翅膀、有四足的爬物,你们都当以为可憎。凡用肚子行走的和用四足行走的,或是有许多足的,就是一切爬在地上的,你们都不可吃,因为是可憎的。牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油,你们都不可吃,自死的和被野兽撕裂的,都不可以吃,动物的血不可以吃。还有太多太多的讲不完,反正不大清楚是不是可以吃的就不吃。华人就比较简单,什么煮到好吃的都可以吃,就这么简单。

起初上帝创造伊甸园让亚当夏娃居住,就造了果树,有果子让人可吃。从挪亚出方舟后,上帝“说凡活著的动物,都可以作你们的食物,这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。。但人类因着食物;那分别善恶树上的果而堕落,食物从上帝给我们的福分变成了咒诅。从此人类常常因食物而失误。挪亚晚年因葡萄园出的酒误事,以扫因食物出卖了长子的名分,在旷野,以色列民因食物而发怨言,使上帝发怒,约拿单因为吃了野蜜而违背少罗的誓言,在列王纪上神人因和老先知回家吃饭而招来杀身之祸。再讲下去就讲不完了。食物本来是好的,但在亚当夏娃犯罪后,似乎成为了人失脚的陷阱,直到耶稣来了,更新了一切。

还记得耶稣出来第一个神迹是什么吗?就是在迦拿娶亲的宴席上将水变为酒。这里是不是有没有酒喝那么简单,这水是来自六口石缸,是犹太人守洁净的规条用的,耶稣的动作是要表明一个崭新的时代已经来临,旧约的规条将要被新约的喜乐欢庆取代。
耶稣也以五餅二鱼喂饱五千人,七个饼几条鱼喂饱四千人,都看到耶稣开始带来的改变,食物再次成为上帝赐物的表征。
在耶稣复活后,以马忤斯的路上,耶稣再次坚固门徒,与他们掰饼吃饭,使他们眼睛明亮。在约翰福音,我们通常只记得耶稣三次问彼得“你爱我吗?”但在21章开头,彼得和几个门徒,在耶稣死后,心灰意冷,决定跑回去打渔。耶稣亲自来寻找他们,找到了,不是马上跟他们大条道理,而是问他们说:“小子!你们有吃的没有?然后生炭火,烤鱼、烤饼给门徒吃,吃饱后才开始教导他们。

耶稣也设立了圣餐,要我们纪念他,也相信将来我们在天上,必定与主同坐席,享受天上的盛宴。所以,今天我们可以喜乐开心的聚集,享受团契,也享受丰富的食物,知道耶稣已经将咒诅变为祝福,让我们享受主的恩赐。

其实在旧约,就记载了这样的愿景。:你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他;因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”2012年将过去,新的一年将来临,盼望大家在新的一年,一样靠主大大喜乐,知道因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。


Tuesday, December 25, 2012

圣诞报佳音短勉




今天圣诞节已经被渲染为一个狂欢、购物、欢庆的日子。即使稍微严肃的,也只不过将圣诞节等同于关怀、分享、救助的季节,大家在欢庆之余,也做做善行。做善事虽然好,但这还不是庆祝圣诞的真正意义。圣诞节是庆祝救主耶稣基督降世,神成为了人,以便能拯救人类,引导人类归回天上的阿爸父。

在耶稣诞生之前或之后,人类不同的民族,都在寻找真神,都在寻找生命的意义,为什么呢?因为人类都面对生老病死的问题。不论人是贫穷、富足、健康还是残缺,人都面对生命的问题;我从哪里来的?我为什么活着?我死了往哪里去?特别是中间那个问题,我为什么活着?非常现实。活在一个充满天灾人祸,不公平、没有公义的世界,往往有权势、拳头大的讲话总比有道理、有道义的人大声,简直就是做坏人比作好人更好过。但每个人都有良心的责备,即使一个恶贯满盈的汪洋大盗,还是期望自己的孩子学好,不要学坏,为什么?

原来人类是上帝所造的,有上帝的形象,是高尚的,是为美好的目的而被造的,只是因着人类始祖亚当夏娃犯了罪,把罪引入了世界,人类就变得被罪辖制,也要承受犯罪的恶果,因为罪就是要与上帝作对,将上帝所造一切好的、有次序的都颠倒过来,所以当灾难发生时,不要怪上帝,那不是来自上帝而是人类犯罪的后果。

所以历代以来,世界各地出了许多宗教,一般上都是人试图寻找神,试想重回上帝的怀抱,或者以消极的心态去面对生活,试图逃避各种试探诱惑,但堕落的人类是无法亲近神,躲在深山、沙漠也无法解决人类的困境,所以没有一种宗教可以使我们真正认识上帝,真正脱离生命的困境,直到耶稣基督降临,圣诞节就是纪念耶稣基督在两千年前,道成肉身,舍去自己的荣华,谦卑的成为人,以便拯救人类。

怎样拯救呢?第一,成为人,再次经历亚当夏娃经不起的考验,耶稣胜过魔鬼的试探,使我们靠着祂也能胜过。第二,担当人类犯罪的惩罚,就是永远的死亡。耶稣在十字架上担当了人类应受的惩罚,使我们不再害怕将来的审判。第三,从死里复活,耶稣在被钉死的第三天复活了,使人类冲破了死亡的捆锁,叫一切信祂的人,都能出死入生,即使肉身死了,将来也会复活,与主同享永远的生命。

不单如此,耶稣也叫一切信靠祂的人,得享丰盛的生命,就在这世上,靠着耶稣,得胜一切的苦难,享受喜乐平安的生活。

今晚,当我们纪念耶稣基督诞生的时刻,盼望每一个人都来认识这位救主,好让我们享有一个蒙福蒙恩的新生命。
祝大家圣诞快乐,喜乐蒙恩。

20121222



LinkWithin

Related Posts with Thumbnails