孙康杰：将经文融入艺术的达人

在原道堂牧会三年多，虽然知道会友当中不乏能人达者，却不知道还有一位热衷将圣经经文以艺术手法呈现出来的艺术家。今年五月在一个偶然的机会，听到文良港教会的会友孙康杰在吉隆坡Wei-Ling Gellery举办“道成艺术”个人艺术展，惊讶之余就觉得非走一趟不可。在吴秀菁传道的陪同下，第二天就走进了Wei-Ling Gellery，在康杰弟兄的引导下，观赏了他的大作。

康杰弟兄在2000年毕业于吉隆坡美术学院（KLCA）纯美术系，曾任职香港迪斯尼乐园  Theme Painter Leader，也曾经是文橋同工，从事艺术创作长达16年。在他各种艺术创作之中，他特别热衷于将圣经经文融入艺术，以特殊的方式将经文呈现。他在圣道、汉字、色彩之上，注入了艺术的气息，让一段段的经文，不但有视觉上的深度，更能引发人内心的共鸣，使经文承载着超过字句所表达的意境。他称这些作品为“道成艺术”。

谈到信主经历，康杰弟兄是在1997年刚踏入美术学院时期，由张俊明传道带领信主。当时张传道正在美术学院任教。在求学时期他是在合心与艺术团契里受栽培，初信主的阶段是在教会里得到灵性上的培育，在往后的阶段，他也透过报读神学短期课程来增进自己对真理的认识。康杰弟兄曾经参与的事奉是敬拜团的音乐事奉，但他显然对读经内容情有独钟，这种情怀最终引导他将经文艺术化。对他来说，读经不只是一种知性活动，更是感性的艺术活动。

康杰弟兄在2000年就开始踏上艺术创作的路，因为当时没经验又没资金，就只能边工作边创作。他坦言：“在文化上创作是个尊贵的概念，但在实践的过程里是艰难的，创作在文化上是一种使命，是一种勇气，是一种挑战。”这是十分真实的，平庸折腾的日子可以磨掉一个人的雄心壮志，但同时也可以促使人对生命有另一番领悟。这种灵性的升华，往往是创作最大的动力。所以大凡艺术家、影视艺人、作家，无不是在饱经生命的熬炼后才在才艺上登峰造极。

谈到将来的计划，康杰弟兄只是谦虚的说希望能继续为艺术界带来更好的作品。期望他能在创作的道上，继续将神的道，以另一种方式投放在更多人的心灵中，让人看到神的荣耀，继续为大家带来惊喜。

诗篇121

Gloria Patri & Doxologies

诗篇150

*本文发表在吉隆坡原道堂《道声》第15期（2016Aug）

略谈双溪龙教会的门徒训练班

<使徒行传>16章记载了使徒保罗一众在特罗亚看到了所谓马其顿人的异象，这异象使他们调整宣教路线，从亚洲转入了欧洲。但当他们进到腓立比，接续而来的不是万人佈道会，千人归主的伟大场面，反而只能在城外河边向几个妇女讲道，带领了一个妇女信主。现实就是如此，许多时候上帝伟大的呼召，不都是要我们从一个卑微的服事开始吗？

2014年11月原道堂差派我到韩国“爱的教会”参加第99届“门徒训练领袖培训讲座”。在出席这讲座之前，我也像许多信徒一样，以为自己知道什么是门训。在完成一周的密集培训后，我终于明白过去所认识的门训不过是门训课程的框架，卻没掌握门训的精义，特别是以门训作为牧会战略的理念。

爱的教会的创办人玉汉钦牧师是从数位信徒开始，以门训培育，建立了一间万人教会。30年后的今天虽然他已经不在，但门训已经成为教会的一种牧会文化。反观我们在过去的50年都是以事工小组为牧会策略，若有门训，大概也跨不出查经班的范畴，所以，谈到门训每个人都似懂非懂的，要逆转这种理念，实在不容易。

不论是韩国“爱的教会”的门训或新加坡播道会所推行的门训都在强调“门训”不是一个可以将所有信徒通过一个特定课程使他们转化成主的门徒的工具，而是如何引导决心委身于主的信徒，通过生命的塑造，使他们成为主的门徒。带领的人除了需要有生命的感染力，还需要藉着祷告来维系，以生命影响生命。

2015年9月我从吉隆坡蕉赖大同教会被转派到双溪龙教会后，开始接触一个新的群体。在一次的探访中，大家谈到她们期望能在平日上一些有助灵命塑造的课程。我认为时机到了，尝试组成一个门训班，在每个星期四下午2点半到4点半在教会聚会。蒙主恩典，第一次门训在11月顺利开跑，共有6位姐妹出席，过后一位因故不能继续，但后来加入了3位姐妹，至今维持8位姐妹固定出席。门训不是一般的查经班，第一要求组员的委身，所以对于那些持着有空就想参加但稍为不方便就缺席的，都一律谢绝。

在门训班我们除了唱诗、祷告、破冰分享、课文讨论之外，还有灵修功课、读经分享，目的是让组员透过学习及交流，亲自经历上帝的带领，达至生命突破。这是一个崇高的目标，因此我也是战战兢兢的尽能力浇灌耕耘，不住的祷告上帝使她们成长。盼望组员们藉着这个门训，生命得到启迪，成为合神心意的门徒。我们将这门训班名为“吕底亚门训班”，期望大家都是现代的“吕底亚”。