聊聊读经的方法

教牧们都喜欢鼓励弟兄姐妹通过不同的方式多读圣经，熟悉圣经不单让弟兄姐妹更容易明白牧者传讲的道，也可以分辩真伪，不会那么容易接受偏颇的教导（有时候真假还比较容易分辩，似是而非的道理就容易迷惑人）。这就如《使徒行传》所提及的一个场景。

这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。（使徒行传17:11）

今天要简单的介绍一下读经的两个层面。一种是我们信徒自己的灵修读经，另一种是比较严谨的释经或解经。后者通常是指查经班、成青主日学或神学院的课程，当然每个人也可以通过使用释经书等工具书进行这种学习。

灵修读经

我们个人灵修读经是非常重要的灵性栽培。这通常是比较个人的、单纯的阅读圣经，按着所读的或多或少领受上帝话语的光照，使我们的灵命得到坚固与造就。同一段经文，在不同的时候可以有不同的亮光。今天读经领受的，在你经历更多的生命历练后又有更深一层的领悟。

这种读经也是上帝向我们说话的管道。

夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口。  有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里，我有许多的百姓。”  （使徒行传18:9-10）

再熟悉圣经、神学的保罗，在事奉生涯中，还是因听到主的声音而得力量。我们也一样，不论在什么处境、磨难中，听到上主藉着经文对我们说话还是最给力的。灵修时领受的一句话，总是能让我们从心灰意冷、胆颤心寒的处境中重新得力。

但我们需要留意这一层次的领受可以是很个人的、处境化的，不一定是那节或那段经文的正式诠释。我们可以与人分享却不可以将这个诠释（领受）绝对化，或干涩教会的教义及政策。每个信徒都需要这种灵性造就，因为主是活的真神（Living God），喜悦与我们交通。

释经

另一种是比较严谨的释经。最大的差异在于同一段经文的诠释在不同的时候都有一致性，不会随着日子而改变（除了已存在只是我们所不知道的诠释）。这种诠释比较考究经文原作者及原受众（原读者）是谁，处理的问题是什么或原作者要表达的是什么。而在清晰的了解经文的原意后我们才进入应用或思考经文对我们当代人的意义。

不论是新约圣经或旧约圣经，成书时期与我们有巨大的历史、文化、语言的差距，严谨的释经需要有客观、回归经文处境的理解，不能以21世纪的文化、处境去解读，更不能以个人经历来诠释。

	旧约圣经	新约圣经
成书年代	公元前1500-300年	公元40-90年（第一世纪）
语言	希伯来文/亚兰文	希腊文
处境	古代中东社会与宗教系统	罗马帝国社会与宗教系统 犹太人社会与宗教系统

信徒个人的研经可以通过学习原文（希伯来文/希腊文）或使用多种不同的圣经译本来突破语言的差距。因为圣经翻译很多时候为了追求文句通顺、表达优美而省略、改动一些原文的意义，虽然对整体救恩计划的表达没有影响但在个别的诠释上，掌握这些细节会让我们更容易明白原作者所要表达的意图。

在突破历史与文化的差异上，我们可以使用研读本圣经，也可以购买释经书、圣经词典等工具书，帮助我们理解圣经。当然，现今网上许多查经课程，都是我们随手可得的帮助，只是来源太多，若发现真伪难辨，可以咨询牧者。

盼望弟兄姐妹明白了读经的两个不同层次后，一方面养成灵修读经的习惯，另一方面也看重研经的一面，通过成青主日学、查经班，掌握圣经的教导。这也是牧师常强调的两条铁轨的火车路，走在其中，我们就能稳妥的奔跑天路。

世人看外貌耶和华看内心

十一年前大马电视台曾经播放一套情景喜剧《你好！Mr.Siao》，颇受观众欢迎。剧中主角关德辉（Mr.Siao）是旅居加拿大的大马人，曾活跃于香港影艺界也是一名歌手。较为人不知的是他基督徒的身份。当时他也常在各地教会举办的佈道会中分享见证，领人归主。

2009年他参与由芙蓉数教会联办的福音佈道会—《关德辉vs Mr.Siao：遇见爱分享会》。佈道会当晚除了播放他自我介绍的短片、献唱歌曲之外，也分享了以前在工作中遇到的种种困难。虽在十六岁就信主，但耶稣一直没有真正成为他生命的主。直到数年前，在一些基督徒艺人的帮助下，他生命才完全改变。

让我印象深刻的是他提到与他哥哥的一段往事。

他有一个不务正业，终日惹事生非的哥哥，屡劝不改，让家人心灰意冷。哥哥与家人特别是母亲关系不佳，大概就是不务正业只会伸手要钱那类。所以一直以来他与哥哥的关系十分恶劣，视如陌路人。因种种不愉快的事，他曾吩咐一些人将哥哥从母亲家中赶出去。

那时他已居住在加拿大，一日被主话语感动，必须与哥哥和好，要向哥哥道歉。如果不是出自圣灵的感动，谁能够接受？要一个一路来孝顺、顾家，品行良好的去向一个人人视为“人渣”的哥哥道歉！怎么可能？

在他得知哥哥因故被警方扣押在拘留所后他毅然飞回大马。哥哥惊讶他会特地来探望，在他请求哥哥原谅时，哥哥的心也被转化，不但与他和好，还当场接受了主耶稣。释放后，他急于要哥哥改变生活方式，但哥哥说还有一些事情要先处理，他就说了一些他自己认为过重的话。随后他就回到加拿大。再次与在大马的家人联络时，得知哥哥已在一场意外中去世。（大意如此）

关德辉弟兄的分享让我有深刻的反思，没想到上帝感动他去向哥哥请求原谅及和好。一般上照常人的判断，都觉得关弟兄是忍辱负重的好人，哥哥才是应该向所有人道歉的那个。但上帝真不看外貌，而是看内心，只有上帝知道他哥哥内心的挣扎与痛苦。上帝很多时候要求我们放下自己的成见，先伸出橄榄枝。

我想这就如主耶稣在《马太福音》5:23-24所说：“所以你在祭坛上献供物的时候，如果在那里想起你的弟兄对你不满，就当在坛前放下供物，先去与弟兄和好，然后才来献你的供物。”

当我们愿意顺服圣灵的带领，以基督的爱去包容、接纳我们认为远离上帝的人的时候，我们会惊讶上帝在对方生命中的作为。我们认为不可能的事都变得可能。问题是我们倾向以自义的眼光来审视他人，以为上帝总是站在我们这一边。上帝不单在意事情的对错，更在意我们的心态。

正如主耶稣谈到祷告的两个人。

耶稣向那些自恃为义、轻视别人的人，讲了这个比喻：

“有两个人上圣殿去祈祷，一个是法利赛人，一个是税吏。

法利赛人站着，祷告给自己听，这样说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 我一个礼拜禁食两次，我的一切收入都奉献十分之一。’

税吏却远远站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，可怜我这个罪人！’

我告诉你们，这个人回去，比那个倒算为义了。因为高抬自己的，必要降卑；自己谦卑的，必要升高。”（路加福音18:9-14）

当晚关德辉弟兄感谢上帝让他的哥哥能够在逝世前信主，相信上帝是无所不知、掌管一切的主宰。他谦虚顺服的举动让我深受感动，一直难以忘怀。愿主施恩怜悯我们。