还有几天就要结束2009年，进入新的一年之际，孩子们闹着要趁新学年开始之前，到吉隆坡逛街，轻松一下。在Pavilion广场前，看到今年新设的琉璃碗喷泉，意味着我是整年都没来过这里。奢侈繁华、金醉纸迷的大城市生活，使人将一切的时间、精神、资源都耗费在追逐物质享受、欲望的放纵上。不是说这样的地方对我丝毫没有吸引力，反而是深恐自己也难以逃离它的诱惑，所以偶尔来逛逛见识下五花八门的都市世界倒是可以，不宜久留。
即别的2009年，留下许多美好的、温馨的、或伤感的回忆，期望在新的一年，我们学会以恒忍的心来面对一切的挑战与风浪，让基督的平安，引领我们度过这不完满的人生，正如主耶稣说：“我给你们讲了这一切，是要你们在我内得到平安。在世界上你们要受苦难，然而你们放心，我已战胜了世界。”（若望福音16：33）这些话当时并没有使耶稣与门徒免于世上的苦难，现今也没有使信徒免于世上的苦难，但却叫信的人，即使在苦难中也能有那出人意外的平安，能继续盼望那终末得胜。
在这里要谢谢各位来访的网友，你们的情谊，是我极大的鼓励和安慰。
祝大家2010年，新年平安。
冬至那天回妈妈家吃汤圆。以前的家没有基督信仰的传统，也没有吃汤圆的习惯。信主后一度把华人传统文化看得很淡，现在晓得我们是要站在华人传统文化中来领受上帝道成肉身的启示，反而更去注意什么是我们自身的文化传统，只要不是违反上帝心意的，都应该传承。冬至一家回到妈妈家，当然不期望妈妈说“现在我们信了耶稣，所以我为你们准备了牛排大餐”，而是期待吃到妈妈拿手的传统菜肴。不断的学习，对基督信仰更加的认识，希望至少把家人带到更合神心意的层次，远离那些狭隘、偏激的宗教思想。
又来到庆祝圣诞的季节，一个感恩的季节。在这个时候，回顾一年的日子，心中总是充满感恩。有阳光、有风雨、有欢笑、有悲伤的三百多个早晚，只要我们坚信上帝的恩典，一切都是美好的，虽然有些事情让人感觉不是那么舒服。在许多感恩的事中，至少有三件可以在这里写一写。首先是事隔一年的报佳音，很欣慰的看到年轻的一代起来挑起大梁，使事功继续下去。当然，年长的还在其中，尽一份力为接班的护航。多么感恩的事，我们需要看到上帝的美好。
第二件感恩的是当报佳音队伍来到真友姐妹的家时，看到上帝如何改变一个家庭的命运。多年前这姐妹被污灵要挟，虽然极不愿意，仍要供奉污灵，成为乩童。后来吸引了大批信徒，也购置了两间屋子，一作灵坛，一作家居。但侍奉污灵，心中乃无平安。姐妹乃苦苦要求污灵放过她。几经波折，污灵终于答应，但却说：“若要我离开，你必须去投靠耶稣！”。姐妹当然不明谁是耶稣，就告诉丈夫此事，她丈夫只知耶稣是基督教的神，也是丈八金刚，摸不着脑。后姐妹竟然在梦中被耶稣带领，在空中看到自己的弟弟在海中洗礼的情况，这使她想到要去找她弟弟询问有关耶稣。他儿子也从网络中下载耶稣的图片，使她惊然发现梦中所见的确是基督教所指的耶稣。当她的弟弟带领她一家到教会时，一入礼拜堂，会众唱着的赞美诗竟是她在梦中听到、绕印脑中的那首。她一家就这样奇妙的脱离污灵的捆绑，归信了基督。如今看到曾是摆设污灵祭坛的大厅，已被粉刷一新，挂上教会送的十字架，也有装饰美丽的圣诞树，我赶忙邀她们拍了几张照片留念。上帝做事直到今日，是的，今天祂还是那位“眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”的上帝。（代下16：9）
第三是收到关丹卫里教会一位老姐妹寄来的圣诞卡。七月份与郭院长到关丹卫里会作学院三十周年巡回感恩崇拜时，有机会与老姐妹认识交谈，没忘记她亲切的笑容。老姐妹不单是寄来一张卡，还写了许多，表达了她对我及毕业生的关切和期待，希望我们能够坚强的为主走侍奉的崎岖路。为老姐妹的代祷和关心感恩，温馨的祝福，给我极大的激励。愿上帝一样赐福她和她的一家。
在这感恩的季节，也在此祝福大家喜乐、平安，在新的一年，在每一方面都有新的突破。
收拾旧文件时，发现了以前使用的圣经。在里面，夹了一张旧照，是1980年我洗礼那天拍的。不记得在那一天，只知道是学校假期，教会在波德申浸信会金沙滩举行家庭营会时，和十多位信徒参加的浸礼。我的脸上散发出自内心的喜乐，因为这是期待已久的日子。当时教会没有施洗的设备，要到波德申海边，可不像今天，只要一声号令，大家就可驱车前往，不费吹灰之力；只能耐心等到营会的时候进行。
为我施洗的是位牧师，在旁的是教会领袖（也担任过牧师），背后是教会领袖、理事、弟兄。当时大家都是那么的信心火热、委身为主。其中不乏大有属灵恩赐、生命大为主用的，也有学术专才、精通三语的翻译者、热心又有果效的传道者。转眼间三十年，在这年岁里，每个人都经历了生命的冲击、岁月的洗礼。在信仰的挣扎中，有人虽然失脚，却不被打倒，努力的抓住信仰，有的人虽然还去主日聚会，却失去了往日对主的热忱，有的为了一碗红豆汤，变卖了自己的权益，迷失在繁华的世界，唯利是图。
对于尚未重生得救的人，我们可诉诸于原罪；罪的捆绑使人身不由己，选择败坏，但对一班同样决志信主，经历上帝大能的基督徒，却还是有如此天渊之别的分歧，要如何解释？这再次使我想到奥古斯丁的恩典论与伯拉纠的自由意志之争。对于那些在生活试探下硕果仅存的，都会以感恩的心，视自己为上帝“从火中抽出的一根材”，深明除了自己的软弱别无可跨的道理。但对于那些失落的，又要如何解释？是上帝的预定，还是上帝的恩典有所不同？但上帝是不徧待人的。我们似乎看到恩典之下，人都有自由意志抉择的一面。
公元529年俄兰治（Synod of Orange）会议对信仰的定义，似乎尝试平衡两者间的张力。“我们相信，依照大公教会的信仰，恩典既在洗礼中得着了，那么一切受洗的人，如果愿意忠心努力，藉着基督的帮助和合作，他们均能并应成就那使灵魂得救当作的事。”
如果说一切的美善都是出自上帝“先动的恩典”，我们还是要作出“跟随”的选择，但上帝的心，就如会议最后一条所示：“爱上帝的确是上帝的恩典。祂自己的恩典催使我们爱他；还未被爱之先，祂先爱我们。即使我们令祂不悦时，我们仍经历祂的爱，以致我们可改变过来，去取悦祂。”
所以，人是否可以持守信仰，直到见主面，固然出自上帝极大的恩典，但也不可忘记人在自由意志里，还是可以作出选择。如果说各人领受的恩典都是公允的，那么决定各人将来的乃是各人所作的抉择。
教会星期六及主日的晨祷会，除了阅读圣经，也看尼克·哈理森著的《366祷告秘诀-向属灵伟人学祷告》。12月5日读到“让生命为神使用”，经文是“这些人都是因信得了美好的证据，卻仍未得著所应许的。（希伯来书11：39），介绍的是一位在过世后才大大为神所使用的基督徒章伯斯（Oswald Chambers）。章氏是在埃及担任英国联邦军队的随军军牧时离世，年龄仅43岁。默默无闻的章氏死后，他的著作被他的妻子整理成册，成为许多信徒的帮助，其中最负盛名的就是《竭诚为主》（My Utmost for His Highest）这本经典的每日灵修选集。神在这位年轻宣教士身上的伟大计划，并没有因死亡而受阻。以下的这两篇，贴切的反映了我的心态，似乎为自己的经历找到了注脚，使我抗拒时下教会即兴潮流教导的心，更为坚定。
1908年12月5日
汹涌汪洋的巨大力量和叹息似乎唤醒了我里面那个如先知般渴慕神的寂寥心情。我极其渴想神，当我为了神四处奔忙，便感觉似乎愈来愈容易了解他人的生命，不过，我自己倒不奢望有人了解我的生命。
我无意夸耀，但神的呼召的确临到我，有时强烈得难以承受。我总是满心喜乐，但喜乐中似乎又夹杂了一种极其强烈的忧伤。我好像听到神的声音，不过依旧无法明白神的心意，多希望神要不就指教我的旨意，要不就让我的生命不被祂这般呼召。以我对圣灵敏感的程度，知道我们快要面对神新的作为，不过不是像大家都在谈论的复兴，我对那个没有兴趣；也是不是基督复临，不过我知道神会再来，而且就快了。神要我看见、了解一件事，是什么我仍然茫然无知，但我直觉到神的灵正奋力想要使我明白。
1909年1月8日
我曾非常清楚的领悟到，我必须凭信心大胆的去做所有的服侍，现在我也要这么做，看见神为我开路会是很棒很喜乐的事。我从未看见自己前方的路，但我认识那位给我们引路的神，所以一点也不害怕。我不曾有目光远大的计划，只有充满信心的信靠。
～章伯斯
因工作等原因，鲜少能与母亲一同到外旅行，尤其是国外。母亲到中国、美国都是和亲戚或同辈的朋友同行。唸神学这三年的一个好处就是能常常抽空回去和妈妈聊天，吃饭。那天难得空闲，就邀她到波德申的Lukut走走，那儿是母亲幼年曾经住过的地方，有她熟悉的旧街，顺道到Kota Lukut遗址及博物馆，让女儿听听祖母讲解以前的生活起居、採锡矿的故事。Lukut是早年华人在马来亚开采锡矿的要地，著名的吉隆坡开埠功臣甲必丹叶亚来早年也是在这里的矿场当厨师，学会开矿的门路。博物馆内展示了好些当年的生活器具、采矿设备，也有一些图片及介绍。
逛了波德申军事博物馆后，在附近吃了简便的午餐。大家稍息后，兴致勃勃的说要到Tanjung Tuan看灯塔。灯塔是建在一座山丘上，沿途有一条柏油路，穿过一片原始树林，目前被列为保护区，也是候鸟栖息地，只能步行而上。
想不到在这一片树林，又让母亲想起以前的日子。忙着讲解看到的各种树木。以前她们如何带了一点食物，就终日埋头在森林里砍亚答叶，编制成盖屋顶的亚答片，没有钟表的时代，日子似乎只分为白天和黑夜。母亲讲得起劲，还真的动手拉一片叶子来示范，只见亚答叶的茎还长满了尖尖的刺，当年的辛劳，不言而喻。
看到一株大叶子的树，女儿只想到日本卡通《龙猫》的剧情，用叶子当遮雨的伞。母亲说，以前的人就要一片片的砍下来，一大叠的载到市场去，卖给商店包裹豆腐、鱼等，因为那时可没有这么多旧报纸，更没有塑胶袋，可用来包裹食品。今日我们实在太过挥霍资源，太不环保。
森林里还有许多取之不尽的资源，难怪母亲说，以前许多的人是靠森林吃饭的。竖立在丘顶的灯塔，静默的嘹望着一望无际的马六甲海峡，远远的海平线上，一艘艘的油轮，缓慢的航行。炎热又懒洋洋的下午，游人都乐得坐在树荫底下，享受凉凉的海风。短短的一日游，在大家轻松游乐之余，希望也给孩子留下一些古旧传统的回忆，那怕只是那么一丁点儿。
在补选时期，曾经和武忠到波德申一游，想参观这所军事博物馆，哪知竟吃了闭门羹，原来博物馆只由星期三至星期日开放，我们只好转到别的地方游玩。
昨天带了家人，再次登门造访，终于如愿进入博物馆。虽然之前在报章及面子书上都读过一些报道，但没想到这所博物馆还蛮据规模，不单摆设的军事物品多，还有四五间展览馆，分别展出独立前后的战斗/战争历史，另外还设有一条模拟当年马来亚共产党的地下隧道，让人了解共产党员的地底生活。
除了一架购自美国的A4型skyhawk战斗轰炸机、一架意大利制的高级训练机、两架直升机和“驯鹿”型运输机以外，主要的展示物都是陆军的装备为主。在入口处也有一列蒸汽火车，也算得上是古董。旧款的装甲运兵车使母亲想起以前“紧急状态”的情景，“日本占据时期”及“剿共时期”的展示都让母亲有不少切身的回忆。
女儿对地下道，倒是觉得新奇。对我来说，除了那架天鹰战机，最有趣的就是能钻进数辆装甲运兵车内，体验一下在装甲车内的感觉。装甲车是看过多次，但还是第一次爬进去。发现看来诺大的装甲车，其实内部非常狭隘，许多设备都挤在一块，不明白身材高大的欧美军人如何能进出自如。
相当充实的博物馆，竟然没有收费，真是值得一游。所述说的历史当然主观性强，属于需要父母辅导级，有空带孩子来走走，也蛮有教育性。
出门在外，除了观光购物，当然也想品尝佳肴美食。不论在华丽的购物广场还是旅游区，发现不论是什么美食连锁店，乡土的或国际品牌的，其实好一些都是外劳煮或预备的餐食。在马六甲的旧街，店面简陋的中华鸡饭却门庭若市，客户都在太阳底下排队。我们在另一家餐馆吃了阿叁加里鱼，聊胜于无。在茨厂街，介绍太太到卫理大厦附近的生记酒家，试试那儿的福建面和滑蛋鸳鸯，简陋的档口，可是被食家封为古早味的老店，主厨的的确是两位老师傅。傍晚在茨厂街内，发现了一间麵档，门面虽然破旧，单看摆在地上的几桶asam laksa汤料，再看座无虚席的食客阵容，就知道找到好料。结果偏爱asam laksa的太太也吃得津津有味，赞不绝口，这里也卖加里麵、汤麵及干捞麵。
马六甲的古旧街道或茨厂街，还有许多古早味美食店，提供真正的美味，这都不是华丽高雅的购物商场所提供的外劳餐可以媲美的。
上个星期就应侄儿的邀请，去看了2012。世界末日、灾难来袭、加上山摇地动、巨浪来袭，令人窒息的大场面，剪接成几秒钟的预告片时，的确是令人怦然心动。但看完后，很想马上告诉武忠，教他若不是真的想看，可以不必浪费时间金钱，哪知他竟也是和我在同一天和朋友去看了，只是在不同的地点。
2012本来有一个很好的题材，但败在没有一个相称的故事情节。正如逍遥子所说，与Titanic的剧情相比，剧情描绘的差异就一目了然。2012当然也离不开大美国主义、正义、公平、人性的诉求，但粗俗煽情的对白只让人感到恶心而不能引起共鸣。我们都知道小说、电影都可以天马行空、夸大其词、杜撰许多“假”的情节、对白，但重要的是要做到“合条理”，不能让人感到你在“造假”（也是考作家、导演功力的地方）。
不单是小说家带着儿女逃亡的情节“很假”，West教授最后在方舟内大义凛然的诉求，更是叫我喷popcorn。他是第一个知道世界将亡的鸟人，如果他真的看重人选择生存的权利，早就应该在网络上公布这个消息，让愿意相信的人可以选其方法来求生（因为结果是只要有一条密封的船，生存的机会很大），而不是等到死了这么多人，最后在方舟才说那些鸟话，说得再动听，也是多救数千人而已。教授所作的还比不上黄石公园里的广播老人，尽其所能将真相告知天下。依这样的思路，老总统所做所说的也就显得狗屁不通了，不会让人同情。
影片倒是让人看到美国人婚姻、家庭价值的崩溃，小说家的儿子说的那句话最一针见血；不顾家庭观念（离婚）的父母，有什么权力和孩子谈family value。
在教会还是很多人在吹捧2012如何经典、有意义，又是一种末世情意结作祟，但对2012的评价，至少武忠和我的看法是一致的。
据说这果子吃了可以帮助降低胆固醇，无论如何，这果容易生长，抗害虫力强，味道可口，觉得是大家可以试种的热带果。
