三月十二日是马神的禁食祷告日。当日讲员Ng Wai Ling传道讲到关于“祷告的姿态(posture)”。她并非以释经或学术性的进路,而是以灵修神学的进路来谈祷告,这和她自己属灵生命可以说是息息相关的。
她首先解释了“魂”的不同层面:
The manifest life 外在的生命:意愿、思想、行动等最外层的表达
The inner conflict 内部矛盾:不同欲望的竞争战场
The carnal mind: 属血气的思维:为要满足个人议程
The Thirsting Soul 饥渴的魂:对神的渴慕
The Holy Spirit Indwelling 圣灵内住层
The “Sinful Heart” 罪恶的心
从这样的背景。她谈到建立祷告生命的三阶段。
Spiritual Intentions 属灵意愿
Foundation Disciplines- Presenting, Honesty, Recollection, Discernment.
纪律的基础 - 献上、诚实、回忆、识别
Spiritual Rhythms 属灵韵律
Spiritual Disciplines – solitude, prayer, fasting etc.
属灵纪律-独处、祷告、禁食等
Spiritual Regimens 属灵管治
Specific plans of obedience
具体的服从计划 (如参加祷告会)
最后她带出了祷告的三种心态:
1)The Willful Posture 固执的祷告心态:强硬的要控制将来、规范神的旨意和作为。简单地说就是上帝一定要照我的祷告来成就一切。
2)The Will less Posture 绝望与放弃的心态:认为祷告不能带来任何改变。
3)The Willing Posture 甘心乐意的祷告:向神的旨意敞开,不尝试操控将要发生的事情。
难怪教会的祷告会都是牧者最苦苦相逼却又是最不见成果的聚会。我们都不是从门进入,直接就跳到第三层,先搞个祷告会、通宵祷告、晨祷之类的,从来不问信徒已建立了最基础的层次没有。不问信徒是否懂得要献上、对人对神是否抱诚实的心态、是否有反思、能分辨私人议程和国度旨意;是否有不为满足私欲的个人基本灵修,反正有人来照代祷清单祷告就好的心态,使到信徒尝不到祷告的喜悦和满足,除了那些以参加祷告而自夸的法利赛人以外,祷告会永远是令人望而生畏的聚会。
今日教会用以鼓励人来祷告会的基础是什么?不外是一句抽离整体教义的“凡祈求的就必得着。”;所以祷告有好处!分不清祷告是为了亲近神、听神的声音,还是保罗所指责的“他们以敬虔为得利的门路。”(提前6:5)
看来正如讲员所说,早期沙漠教父Abba Macarius所教导的祷告,值得我们反思祷告的意义。
Lord, as you wish and as you know, have mercy. Amen.
很有意思...
ReplyDelete請凯哥指教:
講清楚魂, 那麼靈呢? 是否靈和魂,一樣?
那身體呢? 身體和魂,有什麼關係?
沒有了身體(死了), 那麼魂又怎麼了?
搞清楚以上, 可以幫助了解"禱告,靈修神學", 因為她的立論, 是從了解"魂" 作為起點..
噢,问得好但讲员并非在交代灵与魂之间的关系,魂的解释可以说是尝试对人内心世界的剖析吧。
ReplyDelete什麼是 [馬神]﹖﹖
ReplyDelete马来西亚神学院,一间由卫理公会、圣公会、信义会、长老会联办的神学院,也开放给独立教会信徒。www.stm.edu.my
ReplyDelete倪柝聲很喜歡講,靈魂體, 之間的關係.
ReplyDelete我15歲時,看了他的三冊,屬靈人..
哈哈, ELDY 弟弟, 應該很喜歡...
Hi bro,
ReplyDeleteenjoy reading your article, but got to wait so long,,,,,
嘻嘻…sceptics 哥哥,你猜中了!
ReplyDelete三十年前初信时,教会都是看倪柝声的书,也不知他是反灵恩的,也不知他的教会论是反牧职的,哈哈。
ReplyDeleteeldy 弟弟, 這麼可愛;
ReplyDelete哥哥們, 可不要拆毀他的,倪柝聲情意結,,哈哈!
噢,我这么写对倪柝声并无贬意,也没有完全排斥他写的东西。我不会认同梁家麟对他那种无情的批判,也反对李常受式的心态,认为倪柝声所讲的都是不可辩论的真理。倪柝声提出的一些亮光,到今天还是激励我的生命。
ReplyDelete凱兄,
ReplyDelete如果太忙,沒時間寫,可以把一些功課作業,貼上BLOG, 和大家分享...應該很精彩的...
小生渴慕看你的文章,,,等你等到我心痛...哈哈