“和散那”与“钉死他”的迷思

在受难周，耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷的“荣入圣城”事件是少数同时记载在四本福音书的记事。当时从各地各城上到耶路撒冷过节的犹太人，听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝出到城外迎接他，喊着说：“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！”，声势之浩大，一时无人可比。但数天后，当耶稣被祭司长和众人告到罗马总督彼拉多那里，彼拉多却查不出他犯了什么该死的罪时，四本福音书的作者都写到说众人高喊：“钉他十字架！钉他十字架！”。

因为都是发生在耶城，数天之内的事情，许多人都会问到底喊“和散那”和“钉死他”的，是否是出自同一群人，这也是学者们喜欢钻研的课题。要在学术上证明这是出自同一伙人的呼喊恐怕不是那么容易，但若要从我们个人的人生经历中去琢磨，恐怕许多人都会有似曾相识的感叹；很容易接受这是出自同一伙人的声音。

过去曾经有过类似的经历，当人需要你的时候，在人的口中，你可以是那么的完美无缺，宛如上帝在创世以先就为当日的需要预备好的角色，让你觉得是那么的义不容辞。但转眼间，当你的存在与别人的利益有冲突、人要拉倒你的时候，从同一个人的口中，你之前的优点顿时间都成为了你的致命伤。

人生的得失，我们可以看得淡然、看得从容，但令人伤痛的是我们看到人心的丑陋，特别是当这些事是出自你所尊重的人的口。诗人似乎也有相同的悲鸣：

【原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人，就必躲避他。不料是你！你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友。我们素常彼此谈论，以为甘甜，我们与群众在神的殿中同行。】《诗篇》55

没想到的是，十年后，历史又再重演。不同的是，我已晓得从容面对，因为我已明白，不论是什么身份的人，我们都只是蒙恩的罪人，都是需要靠着耶稣基督的恩典，才能！不要忘记耶稣也曾如此说：

“你为甚么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。”《路》18：19

求主怜悯我们。

Crucify, crucify him !