转载：西部区会按立三牧师

2018年6月2日（星期六），下午1时正，基督教长老大会西部区会在原道堂吧生路教会举行了吉隆坡原道堂按牧典礼。当天被按牧成为牧师的有张庆荣传道、游永凯传道以及彭国富传道三人。当天的主礼人是西部区会会正李政福牧师，司琴则是蔡慧娜姐妹。主礼团共有7人，他们分别是李耀祖牧师、李政福牧师、钟志源牧师、刘秋洁牧师、梁锦标牧师、潘文杰长老以及王日广长老。至于按牧团则分别由14名牧师组成，他们分别是李耀祖牧师、彭丽珠牧师、钟志源牧师、蔡华平牧师、施尤礼牧师、刘秋洁牧师、郑亨平牧师、彭国兴牧师、李政福牧师、江志海牧师、梁锦标牧师、陈梅兰牧师、吴秀菁牧师以及黄开富牧师。

注：本文原刊于基督教马来西亚长老会通讯《天火》第96期（2018年4-6月号）

首先，是齐来敬拜的环节。司琴弹奏《基督精兵前进》作为按牧典礼的序乐，主礼团及按牧团也随即入席了。李政福牧师以《以赛亚书》6章8节宣召敬拜。过后全体会众齐唱这首诗歌《你信实何广大》来赞美我们的神。接着，梁锦标牧师带领会众作开始的祷告，而潘文杰长老则带领会众进行读经，经文分别取自《以弗所书》4章11至12节、《提摩太前书》5章22节以及《希伯来书》13章17至19节。读经完毕后，吧生路教会以及双溪龙教会的诗班也献唱了三首诗歌，分别是《不是一条易路》、《耶和华是我的牧者》和《献上感恩的心》。

按牧典礼在李耀祖牧师的宣读议案下正式开始，而李政福牧师也带领会众进行宣读宣言及愿词。接下来的时间，三位被按牧的传道人由李耀祖牧师监视签约。在李政福牧师主持会众愿词后，李牧师与按牧团也为三位新任牧师进行按手授职礼，李政福牧师同时为他们披戴圣带。然后按牧团一一地与三位新牧握手，表示欢迎。

长老会西部区会会正李政福牧师

在勉励新牧的这个时段，钟志源牧师向三位新牧分享了《“按立”牧师须知》这个主题。钟牧师引用《以弗所书》4章7至11节以及《以西结书》34章1至10节来勉励三位新牧，并让他们清楚知道若要成为一位好牧人，就必要时常寻找迷失的羊群。刘秋洁牧师接下来也以《尊师重道》这个主题来勉励会众。主题分享的经文取自《希伯来书》13章17至19节–“你们要听从那些领导你们的人，也要顺服他们；因为他们为你们的灵魂警醒，好像要交帐的人一样。你们要使他们交帐的时候快快乐乐，不至于叹息；如果他们叹息，对你们就没有好处了。请为我们祷告，因为我们深信自己良心无亏，愿意凡事遵行正道。我更加要求你们为我们祷告，好使我们能够快点回到你们那里去。”刘牧师提醒我们要常常为着牧者们祷告，并顺服他们，好像顺服神一样。尊师重道自古流传至今，如今应用在教会依然十分重要。

刘牧师勉励过后，接着就是新牧述志的时光了。在这个环节当中，三位新牧–张庆荣牧师、游永凯牧师以及彭国富牧师分别上台述说了他们这一路以来的事奉点滴及心路历程。感恩神的恩典够用，从三位新牧身上我们看到了一位谦卑牧者的忠心服事及委身，如何靠着那加给我们力量的神胜过所有的一切挑战与困难。

原道堂双溪龙教会

在致谢与报告的时段当中，王日广长老代表主礼团向当天所有台前幕后的事奉人员以及出席的会众致以万二分的谢意。过后，全体会众也起立齐唱这首诗歌《成为我异象》来坚定我们的心志，一生让我们的主成为我们的异象，并引导我们的一生。最后，三位新牧分别为会众作祝福祷告，待《阿门颂》及殿乐奏毕后，会众才离席。当天礼毕后也有一段拍照留念的时光，而按牧典礼也在拍照结束后圆满结束了。

原道堂吧生路教会

郑兴匡报道

原道堂蕉赖大同教会一众

芙蓉基督徒复兴中心牧师与会友

与诗班导师及一些诗班员合照

双溪龙教会诗班献诗

更新、再出发！

华人有谓“自古英雄出少年”，不论东西方，信手拈来可数一堆人物。例如，项羽起兵为西楚霸王方才18岁，周瑜33岁大破曹操于赤壁，诸葛亮出山时不过26岁，李自成23岁起义，30岁立为闯王。屈原21岁写出《橘颂》，23岁写出《离骚》，鲁迅23岁写出《自题小像》。亚历山大大帝在30岁创立历史上最大的帝国，牛顿23岁创立微积分。马丁路德34岁在诸圣堂门前贴出《96条论纲》，掀起了宗教改革的滔天巨浪，加尔文27岁出版了《基督教要义》，奠定了新教的教义与神学，爱因斯坦28岁创建了“广义相对论”等等。

相对的，华人也有一句“大器晚成”。老迈不一定昏庸，许多人可是在过了耳顺之年才开始要干一番大事业。例如里根及特朗普分别在73及70岁才当选美国总统，里根还连任两届，台湾长荣海运的掌舵人张荣发61岁时毅然决定从海运跨界进军航空事业，建立了长荣航空。现今最热门的实例当数大马政坛明星敦马哈迪医生，在93岁的高龄统领反对党成功推翻长年执政的国阵，实现了改朝换代。

旧约圣经《约书亚记》记载以色列民越过约旦河进入应许之地时，也出现类似的新旧世代的对比。进入应许之地的以色列民主要都是在旷野出生的新世代，他们没有上一代曾经被奴役过的心理包袱，可以说是雄心壮志，如初生牛犊。所以，同样是被派出去窥探迦南地的探子，我们就看到箇中的差异。旧世代的探子除了约书亚与迦勒，都被迦南地的高墙巨族吓得胆战心惊，溃不成军（参民数记13章），但新世代的两个探子卻回来作了非常积极及正面的报告（约书亚记2章24节）。

但在这个新世代之中，约书亚及迦勒都年近八旬，属于上一个世代的以色列民，他们肩负了引领新世代进入应许之地的重任。所以，英雄出少年与大器晚成都有一个共通之处，就是不被过去的经历捆锁，能够心意更新而变化，回应时代的挑战。

回顾原道堂过去的55年，上帝一样兴起了许多“英雄”与“大器”，在各自的岗位上拓展了原道堂。面对前面的道路，原道堂不同年龄层的教牧长执、弟兄姐妹，都要学会弃旧迎新，勇敢的回应时代的挑战。事实是，过去能行的，今日不一定适用。今日成功的，明天不一定可靠。只有上帝是永不改变，我们效法基督，就是要时时心意更新，蜕变。

“并要让圣灵更新你们的思想和心态。要披上你们的新性情，这性情是照着上帝的形象造的，有真正的公义和圣洁。”《以弗所书》4:23-24 （新普及译本）

愿上帝赐福原道堂，众圣徒得以忘记背后，努力向前。更新、再出发！

神呼召，神负责

1962年10月27日，当世界因古巴导弹危机（Cuban Missile Crisis）而濒临核子大战之日，我平安的诞生在芙蓉的一家私立医院。父亲是一名建筑工人，母亲是家庭主妇。在家我排名第4，有两个哥哥一个姐姐及3个妹妹。

（注：本文愿为按牧审核专文之一，承蒙基督教马来西亚长老会通讯《天火》主编选用刊于2018年1-3月号《天火》第95期，并为文章及段落加添标题。）

家境清寒 追求真理

我的父亲其实是在叔叔开设的建筑公司任职，但这并没有使我们脱离贫困的日子。因为叔叔虽为老板，不论经营或为人都忠诚正直，生意上亏多赚少，发薪的时候又得以员工优先，自己人殿后，所以父亲拿的是剩余的，有时还要拖欠，所以我们一家住的吃的穿的都很寒酸。所谓贫贱夫妻百事哀，从小就看到母亲总是为了钱的缘故向父亲哭闹。父亲卻是个沉默寡言的人，虽然穷困，卻坚持不贪不骗，尽忠职守。那时叔叔及祖母住在我们隔壁，虽然是一墙之隔，卻宛如天堂地狱之别，因那是一间旧式的大房子，但我们这边除了简陋，还是公司的货舱，建筑材料满地，逢雨必漏，刮风的时候房子摇摇欲坠。

农历新年家人与祖母合照

除了物资上的缺乏，在心灵上母亲也常要面对婶婶的刁难为难，日子是特苦的。在这样的环境中成长的我，从小就比别人来得悲观懦弱，心里常担忧自己要如何面对人生，要如何才不会重复父母的脚步。因此，我对超自然的力量存好奇之心，从小喜欢帮祖母烧香拜神，陪她到不同的寺庙拜拜。到了中学，我也研究一点佛学、道家思想甚至学会用纸牌算运程。但每次深夜望着窗外闪烁的星空，我总是想必须找到那位把我弄到世上的造物主，大概只有祂才能告诉我将来的命运会是如何。

声音乍现 戏剧变化

在中学四年级（Form 4）那年，班上几个同学在佈道会中信了主，灵里火热，天天在班上传福音。有人传福音就必有人信主，这真是驳不倒的道理。一些同学也信了主，参加了教会崇拜和团契。但面对同学们的传讲，我是反驳到底的！我就喜欢和他们辩驳，因为当时在我看来，基督教无非是西方人制造出来的宗教，教义上与博大精深的佛、道教相比，也显得肤浅幼稚。当时几个同学常被我反驳得哑口无言，渐渐的，他们也放弃了，大概觉得我是无可救药的硬土。当中只有一位还愿意听我的唠叨，也不反驳我的挑衅，只是微笑以对，所以我只是能和他谈信仰的事。

也不知过了多久，当我完全的吐出了心中的糟粕/自我，上帝的道慢慢的在我心灵中滋长。有一天，有一个“声音”在我心灵中乍现；我就是你要寻找的神！这个意念的到来，使我在理性上的一切辩驳消解得荡然无存，我深知道同学们传扬已久的那位就是我真正要寻找的神，虽然我其实并不知道太多细节。所以我决定要到教会去！和班上同学表明我的意愿（这个光照使我不顾颜面的倒反立场）后，他们卻以为我在作弄他们，没有给我积极的反应。最后只有那位常聆听我的同学，愿意带我去教会。但为了弄清楚我的状况，他劝我先参加他们星期四下午的学生团契。我也不知道那是什么，反正能去教会就行了。

在波德申海边的浸礼

星期四下午，我两点前就急不可待的出到路口等那位同学，他虽然有激烈的头疼，还是依约骑摩多来载我到教会。当天的学生团契结束后，有人将我带到牧师的办事处。在那里牧师问我有什么需要，我说我要信耶稣。他就带领我作决志祷告，也为我讲解一番，然后又为我祷告。

那天载我去教会的同学头痛先离开了，我卻带着一个雀跃万分的心走路回家。虽然当时家里加上隔壁叔叔家偶像不少于十多个，卻无阻上帝的大能临到了这个家。

上帝召选 家人信主

接下来每个礼拜天我都骑脚踏车到教会参加主日崇拜，也参学生团契、查经班和祷告会。虽然我对圣经还认识不多，但天天在家传福音。父母看到我的改变也不以为然，直到我带领了姐姐信主。当我要带姐姐去教会时，妈妈抓住她的手哭了。因为姐姐小时曾因患怪病无法医治而上契给神明，母亲显得非常害怕。当时姐姐也哭了，但她还是坚持和我去了教会。过后妹妹、哥哥都先后信了主（父母在多年后也相续信主受洗），这让我深感福音是神的大能。

中学在教会担任青少团副团长

我信主的经历印证了两个真理。第一，不是我选择了上帝，是上帝召选了我，使我在祂眼前蒙恩。信仰不单是头脑上对上帝的认识，而是我在人生旅途中遇见主而又愿意放下一切跟随祂。第二，福音是神的大能。我在家里是第一个信主的，但打从信主的第一天开始，我不是唯唯诺诺的活在非信徒之中，软弱自怜！我倒是像黑暗中的一站明灯，成为桥梁，让人看到真理。虽然在信仰的旅途中，有许多的困难挑战，但靠着主的恩典，最终还是让家人经历到主的真实。

想要事奉 神要升学

其实打从信主的那天开始，我就知道我不会为任何属世大目标而活，单单要为主而活。所以我在中学毕业后就有意全时间事奉神，虽然当时不知道要念神学什么的。在七、八十年代，政府还没认真管制外国宣教士在我国传道，因此教会有机会接待许多外国宣教士。当中有一对老传道夫妇，喜欢呼召大家趁年轻出来服事神。在一次的宣讲后，我也站出去献身服事。但奇妙的是，当老传道要为我祷告时，他一反惯常的口吻，说上帝感动他说神的心意要我继续升学（当时他是说“我其实很不愿意这么说”！）。你可以质疑这个经历但当时要献身事奉远比继续升学来得容易。因我无心向学，Form 5的成绩考得不好，是无法升上大学预科的。家里的经济状况也无法让我读私立学院。但若是上帝的旨意，祂会负责。那一年教育部忽然宣布只要马来文一科有credit就可以升上预科。我就在这样的情况中进入的芙蓉的高中，还是一所名校。

King George V 学长团

King George V 大学预科班

过后，靠主恩典，我还到了日本念大学。回国后开始了漫长的职业生涯。在日系的日立电子（Hitachi Electronic Products）工作了12年后，三星电子公司（Samsung Electronics）透过猎人头公司把我拉了过去。在三星厂，我是当资材部经理，管理采购部及部品仓库。在我管辖下有三位副经理及数十位员工，我部门负责购买的部品非常多，单是包装用的纸皮箱每个月都有四五百万令吉。我要说的是虽然工作压力大，但我的日子是好过的。

职场高峰 呼召临到

就当我在职场爬到高峰，要开始收割以前付出的努力所得来的成果时，上帝说是时候出来事奉祂。不必你说，就连我自己也会说这是心理作用！但就如上帝如何带领亚伯拉罕、以撒、雅各，祂也用环境印证及规范我的脚步。最后，我祈求上帝答应我一个请求，就是让我工作最后的一年一切都能顺利达标，因为我不要别人以为我工作搞砸了才转去念神学！结果那年虽然公司订了超高的生产目标，但一切都顺利达成，韩国人上司也不让我离开，直到我出示神学院的报名收据，他们才愿意放行（叙别宴上还发了致谢纪念牌给我）。

三星电子经理合照

在日立电子为到访的日立总裁翻译

与韩国三星电子干部合影

与三星电子董事经理合影

就这样，2007年我自费进入了马来西亚神学院，就读道学硕士课程。毕业后在原生教会事奉了两年，在主的带领下，经张俊明牧师（当时还是传道）的引介，成功的进入原道堂当传道，直到如今。这也印证了主在我身上的呼召，因为主招领的主会负责。这也是我一生学习到的功课，主没有给的，不要强求，若主允许的主必然会预备、成就。事奉神不是作我想要作的、去我想要去的地方而是顺服上帝的带领，虽然有些时候上帝的旨意未必符合我的心意，因基督才是我生命的主。阿们。

2009年毕业于马来西亚神学院

2012年8月在长老会原道堂大同教会的就职礼后合影