是你温暖的脸

《几许风雨》

无言轻倚窗边　凝望雨势急也乱
似个疯汉　满肚郁结　怒骂著厌倦
徐徐呼出烟圈　回望以往的片段
几许风雨　我也经过　屹立到目前

      一生之中谁没痛苦　得失少不免
      看透世态每种风雨　披身打我面
      身处高峰　尝尽雨丝　轻风的加冕
      偶尔碰上了急风　步伐末凌乱
      心底之中知分寸　得失差一线
      披荆斩棘的挑战　光辉不眷恋

悠然想起当天　无尽冷眼加嘴脸
正似风雨　每每改变　现实尽体验
无求一生光辉　唯望抖志不会断
见惯风雨　见惯改变　尽视作自然

悠然推窗观天　云渐散去星再现
雨线飘断　似我的脸　热泪聚满面
然而不死春天　全赖暖意不间断
似你的脸　叫我温暖　伴著我步前

偶然在网上看到陈奕迅唱的这首《几许风雨》，觉得很有意思。可能有人会认为这不外是歌词中悲鸣自怜的句子，使到像我这种失意落魄的人，仿佛遇到知音，正好抒发心中那股愤世嫉俗的怨气。

当然，我可能是有点失意，但却不至于潦倒落魄。正如古代一些诗人，虽然失意，但还是可以游艇听歌，饮酒作乐，再以其文采，锋言厉语的抒发心中感受。“失意”“得意”其实也是一个比较词，例如人看日本作家远藤周作，一生得奖无数，可谓名利双收，意气风发；但对他本人来说可能还是“失意”的抱憾而终；如果他想著的是诺贝尔文学奖！

说到“愤世嫉俗”，它原本的意义是正面的，意为“有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶”。但现今却被一些人曲解为负面的表达，甚至是一种病态。例如：“愤世嫉俗的人往往觉得别人都是错误的，只有自己正确，而且对于与他人之间的社交活动显得不耐烦和排斥。”“ 过于愤世嫉俗是这个世界的灾难，不但让自己不痛快，而且让周围的人不痛快。既看不惯周围的人和事物，而又没有能力去改变现状。”这等人认为“不能改变现状的情况下，让自己更舒服的办法就是改变自己去适应这个世界。”“ 人为什么会痛苦烦恼？其实是对世上的很多现象和道理不明白，道理明白了，则心安理得。”

其实这些人才是真正消极悲观的宿命论者。想想今日台湾的民主开放，不就因数十年前许多愤世嫉俗的斗士，拒绝苟且偷生，不断撞击霸权的堡垒而促成的吗？虽然在他们的一生，可能都没有看到改变，只能郁郁而终，但就是他们的呐喊，启迪了民智，他们的理念，传承到了下一代。

正如公元前的以色列，在亡国之前，上帝兴起了许多先知，愤世嫉俗的警告以色列君王和贵胄，再不悔改必要悔恨终生。但就如现今一样，当时也有许多假先知，不断的唱反调，宣告“平安了，平安了。”的信息，迷惑了许多人。最终以色列亡国了，先知的呐喊是白费了吗？不。就因曾经有过先知，亡国被掳的以色列民才晓得在被掳之地重拾丢弃了的信仰，重新出发，最终得以重归故土，成为一个传奇。

但这首歌引我共鸣的是歌词最后的两行。

然而不死春天　全赖暖意不间断
似你的脸　叫我温暖　伴著我步前

是的，人生遭遇困难挫折或失败是何等平常不过的事。但留在人心里的不一定是那些痛苦的回忆，反而是在你落魄的时候、在无尽冷眼加嘴脸之中出现的那个叫你感觉温暖的脸孔。是这样的一个温暖的脸孔，给了你力量，使你走出阴霾，走入另一个人生的春天。

【我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望上帝，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。】《诗篇》42：5

是你那温暖的脸，伴着我步前，使我仿佛看到了上帝。