非死不可的迷思

数年前在朋友的诱导下开始架设了部落格，随心所欲的写些感言，当是转换心境的一种寄托。一年后将部落格移到Blogspot，发现许多当时一窝蜂跟进的朋友，都无法继续，即使是一个月写一篇。渐渐的发现大家开始流行玩Facebook，一种社交网站。博文显然要写文章，不是每个人都可以那么随心所欲的藉文字抒发心里的感受，但FB的好处是你只要讲一句话，或抄一句半句，又可以回应同僚的话，最低消费是押一个“赞”；当然别人也可以用同样的方法来回应你的涂鸦。

渐渐的，不少人放弃了博文，转战FB，也有开设讨论区的，邀请相熟的人加入。手机上网使FB更加便利，不论在何处都可以浏览，也可以发言、发照、发录像。FB成了社交上不可缺的沟通工具。但最后发现，FB的成功就在于回应了后现代世代的特征；一种不信权威，各自表述的心态。在FB上，各家各言是最大的吸引，既知道有人在看，却不需要任何人的认同。

因FB是各自的社交圈子，只有被许可加入的人才可进入你的页面浏览、留言，大家都会尽量吸纳朋友，即使有时只是朋友的朋友。问题是在这么一个混杂的圈子，其实很难有什么深入的交流，也因此大家都在谈些吃喝玩乐的事情，稍有争议性的发言，可能只会惹来牛头不对马嘴的回应，或不知所谓的回应，因为不是所有读者都了解这话是在什么处境中讲出来的。当然，既然是公开发言，也只好尊重言论自由的精神，但若自己的言论被歪解，或被衍生到完全相反的一方，那只得自己删除言论了。

试过自己也误解别人的意思，牛头不对马嘴的乱答一通，但造成别人的误会就糗大啦。例如，如果我在FB放张可口可乐的照片，加上一句：

“你无法改变『口可』；你只能改变『口味』。”

（you can never change the COKE ; you’d better change your taste! ）

恐怕只有某个圈子的人看了会“会心一笑”，但不明其理的人就会觉得不知所云。如果是这样，倒还好，因为这是写给明白的人看的，问题是一些人就是要强解其意，无乱的答上几句；或画蛇添足，唯恐天下不知（会意的人反而不会出声），结果搞到脸主头大，成为众矢之的，真的非死不可！

所以，看到一些话，不知情的话请你不要随意回应，知道的话笑一笑就好。

Fraser's Hill 福隆港风情

先知想象的迷思

今天当一些读过书的信徒听到牧者传道以灵意或寓意来讲解圣经时，会发出会心一笑，认为这是抽离圣经处境的任意解经。但无可否认的是，初代教父们以寓意、类比的解经法，成功的将新约与希伯来经典（旧约）接轨，使基督福音不致被误解为在公元初期随耶稣而来的信仰，而是源远流长的紧扣于开天辟地的创始之举，一举击退了来势汹汹的马吉安主义，使基督徒的福音不致摒弃了整个旧约。

随着时代的变迁，寒来暑往，物换星移，人们对圣经的解读，也呈现的新面貌。女权运动，妇女解放，环保，社会公义等成了全新的解读进路。讲台上讲员开始将“环保”列入上帝创造亚当的目的之一，以示与时并进，忘记了在罪进入世界以先，“保”不会是一个议题。

从现今腐败堕落的世俗政权，一些人着眼旧约时代的先知功能。在旧约时代，不论是以色列王国还是亡国时期，先知都扮演了一个疾恶如仇，视腐败政权或君王如洪水猛兽的角色；对这些专制阶层总是疾言厉色，常置自身的生死于度外，誓死也要成为宣扬上帝公义、信实的代言人。因此，一些人开始推广时代先知的精神，呼吁教会、信徒也必要对世俗政权发出高举公平公义的批判，揭发一切的不公和不义，使人认清政权伪善和虚假的真面目。

从旧约先知过度到时代先知的想象，我想他们应该忽略了一点，其实是一大重点。这恰恰就是学者所强调的处境。

打从罪入了世界开始，世俗政权本来就是乌烟瘴气，一无是处。上帝为了使人不致失去盼望，乃拣选了以色列，作为世界之光，展现公义治国之道，成为列国反省之据。因此，上帝与以色列民立约，赐下律法诫命，使以色列民通晓治国生存之道。无奈以色列君王大都心地刚硬，反倒喜爱随世界而行，更常变得比世俗还要世俗。上帝基于盟约，乃差派先知，作出种种声色俱厉的批判，期望肇事者能够回头是岸。重点是，先知批判的基础，乃建基于以色列与上帝的盟约，不然这只会是单方面的一厢情愿。

在新约时代，上帝拣选了“教会”，成为世界之光，展现新人类的新样式，成为世人追随的榜样。教会需要常常反思的是，面对世俗政权的腐败，教会要能拿出那基于上帝真理的治理榜样，好让世俗政权参照。但往往在教导人们“若政府做得不好我们就可以否决它”的同时，在教内教会教导的却是无条件的服从。倘若教会所做的比世俗政权更甚，教会要如何成为世界的光呢？

因此，若要成为时代的先知，应该是由洁净“教会”开始，而不从是世俗政权开始。理由很简单，因为教会是由一群决志悔改，愿意顺服真理的人所组成，但世俗的人却没有承诺他们要坚守公平公义；至少在基督徒属少数的亚洲国家，事实是如此。

说到时代的先知，我可以想到的是诸如慈运理、马丁路德、加尔文甚至约翰卫斯理等人，因为他们的反思与批判，是由教会开始。