语法规范是谁说了算？

十月三日南洋商报的言论版刊载了这样的一篇文章，回应了回教党修改中文译名的举动。

《语文漫谈:回教抑或伊斯兰教？——兼论回教党新译名》·吴恒灿

根据各华文报章报道，回教党于10月1日的党代表大会上决定将中文党名正名为“马来西亚伊斯兰党”，据悉原因有二：1，“信奉伊斯兰教的不只是回族”；2，“伊斯兰”才是国际性宗教称号”。相关报道引起了社会大众混淆，误解为“回教”已被列为不规范用词。

马来西亚华语规范理事会译名组因此特撰此文，以正视听。

。。。（略）
鉴于“伊斯兰”是一个动名词（源自阿拉伯语动词“Aslama”，意指“接纳、服从、顺从”），在华语文 法规范抑或《关于伊斯兰教名称通知》要求下，如以“伊斯兰”作宗教释义，理应后缀“教”字，因此，其正确译名应为“马来西亚伊斯兰教党”或简称“伊斯兰教党”；另，查实多部英汉词典皆把Islam译为伊斯兰教，以及主流汉语词典均无收录“伊斯兰”一词。
（全文可见于南洋网，言论版）
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看到这样的文章，让我想起学习日文、希腊文或希伯来文的经历。与编排裁剪工整的日文文法相比，希腊文或希伯来文难掌握之处恐怕是它们多如牛毛的（文法上的）例外了。如果都叫语文规范，那就是一种“亲学”和“不亲学”规范的差异了。

以上述的例子来说，专家也可以将它规范为：“伊斯兰”是一个动名词，意指接纳、顺服或顺从，但当我们说“伊斯兰党”的时候，它包含伊斯兰（宗）教的涵义，不可当动名词解！

事隔数天才写此文，就是要观察媒体报章的反应，但如今报章上还是使用“伊斯兰党”来称呼回教党，大马华文的规范，到底是谁说了算？

这又让我想起耶稣在彼拉多面前受审时，彼拉多所说的话。

【于是彼拉多问他：“那么，你是王吗？”耶稣说：“我是王，这是你说的。我要为真理作见证，我为此而生，也为此来到世上。凡是属于真理的人，都听我的声音。”

彼拉多问他：“真理是什么呢？”】《约翰福音》18:37-38

是的，对身居高位，手握大权而又降伏于更高权势（罗马皇帝）的彼拉多来说，真理是什么？还不是那拳头大的说的算？

彼拉多显然没有兴趣知道/分辨什么是真理，他只在衡量那一边的权势比较大。今天，即使那些自称耶稣门徒的，在既得利益受威胁时，也没有谁会表现得比彼拉多好多少，大概都会在心底里问：“真理是什么？”