一切的破碎都不是徒然

家里的打印机坏了，印出来的文件都布满了许多墨汁斑点。太太急着要打印学校的文件，只好将档案存在记忆棒，乘周末聚会交给妹妹帮忙，第二天的主日即可在教会拿到印本。

妹妹将打印了的文件放在一个大信封里，太太也安心的将它带到学校，没有检查。哪知翌日在学校打开一看，发现无法使用。

原来妹妹在打印文件时，发现文字之间有好些空行，以为太太不熟电脑打字（太太也的确是电脑文盲），就将这些空行整理整顿一番，使整个文稿排列整齐，使它井然有序，不知道太太留下这些间隔，是有意图的，因为她需要在这文稿里另外加上一些图表。

结果我还是无法省一趟车程，要亲自上妹妹家一趟，再次打印文件。

这件小事却让我有许多的反思。很多时候我们的生命也是如此，我们都极力的在追求一个工整、完满的人生，视一切的破碎、挫折、欠缺为遗憾，尽力想要回避这一切，不明白很多时候，在这些破碎里面隐蔵了上主美好的意图；这一切我们视为不完满的地方，其实都有祂美好的旨意，就是要让我们的人生变得更趋向那真正的完满。

所以，很多时候，面对人生的不完满，于其尽力挣扎着去修补、填满，不如以一个豁达的心境，坦然接受，相信上主有更美好的意图。

你在经历人生中的破碎吗？不要这么快气馁，要知道这一切的欠缺，都不是意外，在背后，都有上主更美好的意图，到了时候，就要彰显祂所赐出人意外的完满。

以善行弥补罪恶带来的破坏

《圣经》告诉我们，上帝自古就喜悦并纪念所有广行善事，多施周济的人，并不分犹太人或外邦人。

要知道，在这个被罪恶扭曲的世界，舍己牺牲的善行，就是对罪恶最有力的对抗。一份善心的施予，往往填补了罪所带来的破坏，使世界变得更美丽，让许多不幸的人感觉人生的温暖，使他们有活下去的勇气，继而成为对抗罪恶的一份子。

在上帝终结罪恶、更新宇宙万物的时刻到来之前，基督徒就是上帝拣选的代表，要藉上帝的爱和恩典，以自己所有的与有需要的分享，传递上帝以恩典遮掩罪恶、以爱代替仇恨的心意，让这充满不安的世界，享有一份出人意外的平安。

所以，不论是你是不是基督徒，要知道上帝纪念你的善行。

罪恶总是在破坏上帝美好的创造。

善行抵偿了罪恶所带来的破坏，那怕只是那一点儿。

生死都在舌头的权下

《撒母耳记上、下》记载了许多有关扫罗和大卫的事情，叙述者有意将两者作了尖锐的对比，由身材样貌、胸襟宽窄到信心，对神、待人处事，都构成强烈对比。其中一项鲜为人提及的是大卫面对上帝的惩罚时，那种甘心受罚的心态，相较扫罗那种冥顽不灵的性格，凸显他蒙悦纳不在于不会犯错，而在于勇于悔改。

扫罗死后，大卫一统天下，作以色列王三十三年，但在拔示巴事件后，招来了横祸。王朝晚年，儿子押沙龙叛变夺权，大卫只好狼狈逃离耶路撒冷。流亡到巴户琳时，有扫罗族的一个人叫示每，一面走一面咒骂大卫，又拿石头砍他，说：“你这流人血的人啊，滚开！你这无赖啊，滚开！你流了扫罗全家的血，接替扫罗作王，耶和华已经把这罪报应在你身上；耶和华已经把这国交在你儿子押沙龙的手里。看哪！你现在自取其祸了，因为你是个流人血的人。”

大卫的随从亚比筛想过去割下他的头，但大卫说：“由他去吧，由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。也许耶和华看见我的苦难，就施恩与我，以取代今天这人对我的咒骂。”大卫显然记得自己所犯的罪，要不是出自耶和华，自己也不必落得如此狼狈，又那里轮到示每如此撒野。

扫罗就不同了，既然违反了耶和华的命令，被先知撒母耳下了判词，却不能甘心接受，一味想只手遮天，无法无天，以为杀了大卫就一了百了，结果自找死路。咋看之下，好像是扫罗被逼到墙角，如此反应乃属常情，但要知道上帝说已立新君，弃绝扫罗一不代表这命令马上施行，扫罗还是作王四十年，二来不作王不一定要死，三是不做王不一定人财两空，正如现今世界不做老大的还是一样可以荣华富贵，豪宅不比王宫小。扫罗若甘心接受上帝的惩罚，必定能像大卫一样蒙恩点。

但我们也无需因此自惭形秽，过度高举大卫，因为来到《列王记上》，叙述者还是捣蛋的爆了大卫的内幕，揭露他临终还念念不忘的事。

“与你在一起的有巴户琳的便雅悯人基拉的儿子示每；我往玛哈念去的那天，他用狠毒的咒语咒骂我。后来他下到约旦河来迎接我的时候，我就指着耶和华向他起誓，说：‘我必不用刀杀死你。’ 现在，你不要以他为无罪，你是个聪明人，你必知道该怎样待他，使他白发苍苍流血下到阴间。”（王上2：8-9）

生死都在舌头的权下（箴言18：21）；在大卫的舌头权下，在叙述者的舌头权下。

天使不一定长有翅膀

圣经打从开始就告诉我们上帝起初用“尘土”造人。接下来的记事都离不开上帝如何使用卑微的、弱小的来成就大事。如果挪亚、亚伯拉罕的叙事无法让人领悟这一点，当约瑟的哥哥们来到埃及祈求生存希望时，万万想不到那坐在高位能救他们的就是那位被他们轻看的弟兄。摩西不是在埃及王宫的时候被上帝呼召，而是经历四十年流离、尽失自我形象的时候被主差遣。在混乱的士师时期，上帝拣选了在玛拿西支派中最贫穷的、在父家中至微小的基甸来拯救以色列人。在与米甸人的交战中，上帝是放弃了三万二千人而选择用仅仅的三百人来击倒敌人。大卫击倒歌利亚的记事更是这一思路的典范。

来到新约耶稣那位基督选择了卑微的出生和家庭，身负福音重任的门徒都是社会底层的渔夫或与神圣格格不入的税吏。喂饱五千成人的奇迹是出于孩童手中的五饼二鱼。使仇敌和报仇的闭口无言的赞美，竟是出自婴孩和吃奶的口中！

多年前到过一间历史悠久的教会。教会用的是陈旧的木板楼，因是以前租用下来，年久失修，不单漏水，随时都有倒塌的可能。会众盘定购置会所的计划，欲搬到附近的新店屋。但常年累月的筹款，都无法达标，虽然在那种小镇所费其实并非天文数字。眼看搬迁似乎无望，传道人也因故离去之际，忽然教会在一个圣诞前夕成功的迁入新会所。原来有一位刚信主、双脚残废坐在轮椅的老人，对主心存感恩之余，愿意将他的退休金奉献出来，事情就这样成了。

上帝是恩待他子民的神。“难道神不会为昼夜呼吁他的选民伸冤吗？难道神会耽误他们吗？我告诉你们，他要快快地给他们伸冤。”

“然而人子来的时候，在世上找得到这种信心吗？” （路18：7-8）

正如犹太人看不到那位道成肉身的耶稣就是他们昼夜期盼弥赛亚一样，我们也看不到上帝安置的我们身边的天使，因为天使不都长有翅膀。

心里的火花

《钓鱼三平》这套电影演绎的是爷孙三代钓鱼的故事，相信是由钓鱼漫画改编而成。虽然我不是钓鱼发烧友，却被剧情中钓鱼小将三平和姐姐爱子的一席话吸引。

小三平和爷爷在乡下过着简朴的生活，家里世代制作鱼竿谋生，一家三代都喜爱钓鱼取乐。父母因钓鱼意外身亡后，姐姐爱子对这种日子产生抗拒，毅然出到东京寻找更成功的生活。事后爱子更鄙视乡下看来使人颓废的日子，常强逼三平放弃钓鱼的嗜好，和她到东京从新过活。经多番冲突后，三平问他姐姐：“你在东京的日子过得幸福吗？”爱子被这从未想过的问题愣住，只能勉强的说：“当然！”。三平反驳说：“你骗人！”“幸福的人是不会怨恨任何人的！”

当我们的心不再被主的爱充满，只有苦毒怨恨的时候，我们看一切也都是那么的不顺眼，我们会变得吹毛求疵，喜爱无理的批评论断。我们也可以觉得自己是受害者，常对人筑起防线，怀疑多过信任。我们失去怜恤人的心，更无法以善胜恶，以爱来包容。

幸福不代表没有烦恼、忧虑，但能以一个豁达的心去面对，不事事怨天尤人。幸福不代表凡事是非不分，只能随声附和、委曲求全，但依理力争的时候，能够对事不对人。

主耶稣说：“因为心中所充满的，口里就说出来。”“ 良善的人从他良善的心发出良善，邪恶的人从他邪恶的心发出邪恶。”（太12：34-35）

“幸福的人是不会怨恨任何人的！”，这可以是我们内心世界的指标；真正的幸福不取决于外在的环境，而是我们的心。生命枯干、失去爱的人最感觉不到幸福。

今天，你还幸福吗？愿主的爱充满你心。