生死都在舌头的权下

《撒母耳记上、下》记载了许多有关扫罗和大卫的事情，叙述者有意将两者作了尖锐的对比，由身材样貌、胸襟宽窄到信心，对神、待人处事，都构成强烈对比。其中一项鲜为人提及的是大卫面对上帝的惩罚时，那种甘心受罚的心态，相较扫罗那种冥顽不灵的性格，凸显他蒙悦纳不在于不会犯错，而在于勇于悔改。

扫罗死后，大卫一统天下，作以色列王三十三年，但在拔示巴事件后，招来了横祸。王朝晚年，儿子押沙龙叛变夺权，大卫只好狼狈逃离耶路撒冷。流亡到巴户琳时，有扫罗族的一个人叫示每，一面走一面咒骂大卫，又拿石头砍他，说：“你这流人血的人啊，滚开！你这无赖啊，滚开！你流了扫罗全家的血，接替扫罗作王，耶和华已经把这罪报应在你身上；耶和华已经把这国交在你儿子押沙龙的手里。看哪！你现在自取其祸了，因为你是个流人血的人。”

大卫的随从亚比筛想过去割下他的头，但大卫说：“由他去吧，由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。也许耶和华看见我的苦难，就施恩与我，以取代今天这人对我的咒骂。”大卫显然记得自己所犯的罪，要不是出自耶和华，自己也不必落得如此狼狈，又那里轮到示每如此撒野。

扫罗就不同了，既然违反了耶和华的命令，被先知撒母耳下了判词，却不能甘心接受，一味想只手遮天，无法无天，以为杀了大卫就一了百了，结果自找死路。咋看之下，好像是扫罗被逼到墙角，如此反应乃属常情，但要知道上帝说已立新君，弃绝扫罗一不代表这命令马上施行，扫罗还是作王四十年，二来不作王不一定要死，三是不做王不一定人财两空，正如现今世界不做老大的还是一样可以荣华富贵，豪宅不比王宫小。扫罗若甘心接受上帝的惩罚，必定能像大卫一样蒙恩点。

但我们也无需因此自惭形秽，过度高举大卫，因为来到《列王记上》，叙述者还是捣蛋的爆了大卫的内幕，揭露他临终还念念不忘的事。

“与你在一起的有巴户琳的便雅悯人基拉的儿子示每；我往玛哈念去的那天，他用狠毒的咒语咒骂我。后来他下到约旦河来迎接我的时候，我就指着耶和华向他起誓，说：‘我必不用刀杀死你。’ 现在，你不要以他为无罪，你是个聪明人，你必知道该怎样待他，使他白发苍苍流血下到阴间。”（王上2：8-9）

生死都在舌头的权下（箴言18：21）；在大卫的舌头权下，在叙述者的舌头权下。