还我白粥油条的耶稣

在做一份有关教会宣教事工的功课时，禁不住的想到基督教与华人的关系。福音传到东方华人地区，至少有两三百年的时间（更早的就不说了），但今天对华人来说，基督教始终是在华人思想圈外的东西，认为它是属于西方的洋教，对华人来说始终是“异形”（Alien）似的存在。我不是说华人都要信耶稣，我是指华人对基督教的接受度。就如华人接受西方传来的佛教一样，不是每个华人都信奉佛教，但没有华人视信佛教是一项离经叛道、不认祖宗，违抗华人传统的事情。或者你会说是因时间关系，佛教已被华人纳入本身文化传统。（对了，我要说的就是为何基督教不能被华人纳入本身的文化传统之一，作华人和作基督徒为何是互相排斥的）那么要过多少年，才能被接纳为一种（合法）选择呢？
我们可以想一想马克思共产主义的例子，为何同样是西方的思想（对有丰富思想遗产的华人，思想应该是最敏感的部分）却可以这么快的被华人接纳？同样的不是每个华人都认同马克思思想，但会接纳它为一种选择。虽然共产思想也有违反华人传统宗教、伦理思维的地方，但接纳共产思想不会让人觉得你是离宗弃祖，被西方同化。

归根究底，华人之所以视基督教为外来文化是因为当年西方宣教士将基督教传到中国时，乃是将基督信仰和西方的文化习俗捆绑在一起，硬塞过来的。虽然他们表面上晓得要留辫子、改穿唐装，但当他们建教堂的时候，就露出了底牌，将西方那套原原本本的搬了过来。教会的礼仪、敬拜的方式充满了西方文化色彩。所以，虽然宣教士努力的传讲上帝是全人类的神，耶稣也是为华人死，但当华人一看那所谓“神的家”—教会的时候，他们看到的却是塔顶尖尖，伸入云霄的哥德式建筑。华人成为牧师神父就要脱下自己的衣裳，穿上西式礼服。信耶稣等同于被西方同化。可悲的是很多华人基督徒却继承了这种传统。[注]

反观第一世纪的基督徒特别是保罗如何将福音传道欧洲，他们传的乃是“耶稣是弥赛亚”的纯基督信仰，没有将犹太文化传统捆绑在一起传。当然，这方面保罗功不可没，欧洲人不会认为信耶稣是放弃自己的文化去接受犹太文化。后来更是一面信耶稣，一面逼迫犹太人也不觉得有什么问题。因此，欧洲人不一定都信耶稣，但对他们来说信耶稣不是等同于被犹太文化同化。

当然，另一点是佛教和共产思想都是中国人自己“引进”的，自然没有不必要的文化包袱。基督教反而自始至终是西方教会的延伸，所以，只要这个连接不被切除，不论过了多少年，基督教始终无法融入华人圈子，成为一种自然的选择。

所以，我们不是反对宗派，乃是要作历史神学的反思。华人必须站在自己的文化传统去领受圣灵降临后所启示的道成肉身，传一个喝白粥、吃油条的耶稣。如果说上帝藉着圣殿的毁灭，使福音在欧洲落地生根、蓬勃发展，那么上帝也似乎藉着“政治力量”在东方击打被西方文化捆绑的宗派教会，使真正属于东方、反映道成肉身的教会得以茁壮成长。只有当我们建立起脱离西方文化包袱的教会时，基督教才有机会融入华人的生活圈子，成为华人的一项自然的选择。

[注]：本文并非鼓吹反宗派，也没有否定宗派在宣教上的贡献，只是要作历史反思。
[追申]:第一张照片是取自慧怡同学的Facebook。