一切都是上帝预定了的吗？

朋友在教会带领使徒行传查经班时，遇到一位会友提出一些批判性的问题。他认为既然上帝已经预定了耶稣要如此道成肉身、降世为人，受逼迫、被拒绝，最后要被钉死十架成为人类的代赎，整个基督事件可以说都在上帝的掌控中，我们就不需要以这么悲情的眼光来看整个事件。因为既是预定了的，总得有人作犹大的角色，总得有人做比拉多的裁判，耶稣被钉也是理所当然，不然上帝的旨意就不能成就。我们是否太过于苛责加害者（他们是多无辜），又太过悲情的看待耶稣的被钉（预定了的）？此外，耶稣既然是神，当然可以承受许多我们认为不可思议的，为何需要想到十字架就痛不欲生（大意如此）？

首先我羡慕朋友牧养的信徒中有这么深入思考的人。深入或批判性的思考不是都在拆毁信仰，反而是让我们更准确掌握真理的途径。一般上我们都沉醉于人云亦云的阶段，对真理的认识只限于一个正确却相当Fuzzy（模糊）框架中。当然对这样的问题我也无法提供标准的答案，只是认为通过厘清两个认知，可以帮助我们进一步的思考。一是常被忽略的耶稣（在世）的人性的面相。这点在之前的一篇短文已提过。另一点就是关于上帝预定的理解。一切的事情都是上帝预定的吗？

上帝计划了耶稣的死来成为人类的救赎，却没有“安排”（预设）犹大的出卖、十字架苦辱的死。即使没有比拉多的判决，相信耶稣也可以放下生命来成就上帝的旨意。当然上帝是无所不知的，但他的预知却没有左右人的选择！这点非常重要。就如诗篇139篇所描述的一样，说到上帝的属性，他是无所不知、无所不在、无所不能、全圣的神。但上帝不是以预定来“控制”人类一切的活动，人是有选择的自由。

就如耶稣拣选犹大成为门徒一样，虽然他可以预知将要发生的事，但这预知没有干涩犹大的自由意志。反而整个事情就是要让犹大没有借口说“如果你（耶稣）召我、教育我、爱我、信任我、给我机会，我又如何会站在魔鬼那边”。耶稣让犹大和其他门徒一样有机会作好的选择，但这个机会却显露了犹大的真我。

当然，基督事件还牵涉一个更广的议题，就是上帝在创世纪3章所宣告的争战。