解错经就会不开心

上回写过一篇短文《我找到了》，谈到《和合本》圣经对哥林多后书11：19-21不够准确的翻译，如何影响了华人信徒的思维，加重了华人本来就有的那种逆来顺受，唯命是从的被奴心态。最近探访会友时，发现他们抱怨，明显是因为错解了某句经文而来，但这回不是圣经翻译的问题，而是诠释的问题。

那经文是《马太福音》7：12“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，这是律法和先知的总纲。”

受访的人的痛苦是为何自己时时谨守圣经教导，善待众人，但现实是许多人都是以怨报德，或根本不领情，他的善意很多时候并没有使他得到贴心的回应。最令他失望的是很多时候，这些事都发生在教会会友间而不是非信徒之间，使他认为真理和现实不吻合。

事实是否如此呢？

这节经文也出现在《路加福音》6：31“你们愿意人怎样待你们，你们就应当怎样待人。”

都是主耶稣教训的话但被编排在不同的脉络中。马太福音的作者把它置于“祈求”的讲论中，“你们虽然邪恶，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在天上的父，难道不更把好东西赐给求他的人吗？”（太7：11），路加福音将它置于“论爱仇敌”的讲论中。所以，经文重点是我们应当如何待人，才合乎天父的心意，而那待人（行为）的准则是—我们想别人怎样对待我们，我们就当如何待人。这里完全没有应许我们如何待人，别人就会如此的回报我们。这句话在“论爱仇敌”的脉络里就更是明显，我们的行为不在于期待能改变仇敌的态度（如果可以就哈利路亚），重点是向世人见证天父的慈爱。即使仇敌没有被上帝的爱所吸引，至少最终他们不能不承认我们的上帝是慈爱的。

明白圣经话语的意义，使我们在这个充满苦毒仇恨、被罪扭曲的世界，能够继续靠着上帝的力量，欢喜快乐的遵行上帝的话，而不是错误的将期待建立在一些上帝没有应许我们的事上。