怡保之旅-思考吃饭神学

星期六傍晚在圣公会圣美嘉堂聚会后，教会为大家准备了丰富的茶点。说是茶点其实就如Hotel的High Tea般的丰富，可以替代晚餐。餐后大家还是意犹未尽，想着怡保芽菜鸡是什么时候才吃。最后还是郑牧师想到一些一年生可能第一次到访怡保，不让他们吃怡保芽菜鸡犹如入宝藏而空手归，乃登高一呼，结果得到许多老饕的呼应，加上本是食家的院长大力支持，事情就这样成了（这是水方版本，若有异议可各自表述）。大伙兴致勃勃的分乘数辆车子，又冲到老黄芽菜鸡。对今年刚就任，来自澳大利亚的旧约讲师Paul Barker，可能要怀疑华人到底有几个胃。

逍遥子说要写一份有关立约与吃饭神学的专文，从旧约到新约，看立约与吃饭的关系，我想必定十分精彩。一位犹太牧者Martin Goldsmith就曾说过西方人搞系统神学，神论、人伦、教会论什么都搞了就是没有一个吃饭团契论。对东方人来说，吃饭可能就不止填饱肚子那么简单。就如以前中国乡镇的祠堂阿公分猪肉，领到自己那份猪肉是十分重要的。因为分不到一分猪肉不单是那一点经济上的损失，更重要的是那份猪肉所代表的身份的认同。

教会小组每次在不同家庭聚会。会后家主（主妇）都会预备一些茶点，团契一番才散会。好些姐妹都是一流的“马大”，每次都花心思弄点美食。就如前周的家庭，在家里煮了加里麵，味道绝对不逊于外面卖的。