异中求同

异中求同

虽然不是星期四，到了傍晚，还是机械式的拿起扫把在家门前扫树叶。在傍玩耍的小女忽然大叫起来：“爸，快来看，有怪兽啊！”我走前一看，原来是一只褐色的小青蛙。正如一些学者所说，我们学习是为了认识，但往往我们所学的又防碍了我们对事实的认知。小女从书上读到的青蛙都是青色的，在现实中看过的青蛙都是乌黑黑的，这两个因素塑造了她对“青蛙”的观念。她不能接受一个褐色的青蛙。

圣经虽然以身体或肢体来喻表教会中各种的恩赐及服事的职分，并强调了这些不同的肢体如何是连与一个身体。各肢体功用虽然不同却是互相关联的，因为一个肢体受苦，不是另一个肢体也受苦，而是所有的就一同受苦！

今天，在“基督教会”中，一些有传福音恩赐的就非议有教导恩赐的“讲就天下无敌，一年带领了几个人信主？”他们认为懂再多的神学、真理及圣经，若不能叫人信主就是没用。不知到信徒乃需以信心寻求理解，信了耶稣还需认识真理，才能与主同行。一些有教导恩赐的就喜欢笑骂那些有传福音恩赐的“讲来讲去就是神医治了我的头痛，胡乱解经，没有一点神学基础！”他们常自哀自怜，觉得自己的神学没什么人听得懂，那些能吸引人的都是一些难登大雅，幼稚通俗的道而已。看不到神在教会中设立服事职分的功用，他们就草率的认定救恩是属于少数人的。

在灵恩派的教会，许多有行神迹、医病或赶鬼恩赐的，总是不能顺服教会的领导，喜欢自力门户，反正有的是追随者。他们看不到神在教会所设立的是使徒、先知、传福音的、牧师、教师，其次才到行神迹与以各恩赐来帮助人的。（林前12：28－31//弗4：11－12）

正如一间餐馆的厨师的去留可以威胁到餐馆的老板，但却不能取代老板的职分，因为作一间出色餐馆的老板，要涉及更广的层面如策略、管理、资金等。所以我们若有任何的恩赐或长处，就应当看到肢体中互补的重要，明白自己的服事（恩赐），只是组成教会全体的一环，不能用来建造自己的巴别塔。

我有一个梦，就是希望看到教会在职分功能上的合一。有传福音恩赐的召来了信徒，就交给有教导恩赐的去教，（不是占为己有）其中有需要的，就交给有属灵恩赐的去服事，有需要辅导、帮助的，就交到有这等恩赐、训练的人去协助。大家都看重自己的职分，也尊重别人的职分。