神迹的再思

神迹的再思

今天在课堂上讲师谈到神迹奇事时，好些学生就显得非常激动，不是因为他们要见证神的荣耀，而是急着要把神迹从自己的信仰中边缘化、淡化、消化掉，因为他们很担心信徒会被这些神迹吸引，以致本末倒置、喧宾夺主，错把神迹及施神迹的人当作信仰的目标。因此，他们大力强调什么神迹只是指标，神迹不那么重要，现代还有神迹吗？（因耶稣已成就了一切，不必这指标来指了！）又或把神迹一般化，说什么我们活着就是神迹，教会虽然少人还没关门就是神迹啦等，来自我安慰一番。

觉得好笑的是，他们这么紧张的去否定神迹是为何呢？我们的教会有很多神迹发生吗？很多人因此误会了吗？正如马可福音六章所示般，在不信的群体中，是难有神迹的，用的着紧张吗？还是他们在为那些信的团体紧张呢？

不明白的是，教会有神迹奇事有什么问题呢？我们都知道旧约先知行神迹，耶稣行神迹，彼得保罗行神迹，有神的地方就有神迹！希伯来书的作者也告诉我们说：“这救恩起初是由主亲自宣讲的，后来听见的人给我们证实了。神又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各样异能，以及圣灵的恩赐，与他们一同作见证。”如果说你有精致高超的神学，能把神的真理说得淋漓尽致，而“神又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各样异能，以及圣灵的恩赐，与你们一同作见证。”使福音叫人无可推诿，这又有什么问题呢？

所以，神迹奇事应该是我们要谦卑祈求的，渴望的，（即说谦卑就不是强求）神迹是见证神的，不是我们的敌人。等到教会充满了神迹奇事，那时才要你们紧张，才要跳起来劝人不要错把神迹当目标，神迹只是指标，指向施神迹的神。不过，只要我们还硬着心，有着不信的心、抵挡的心，那你一定可以证明给我看，教会是没有神迹的。