华人和福音的乐与怒

那天西马圣公会黄满兴会督亲自来给我们讲解大马圣公会的历史。黄会督早年毕业于澳大利亚的名大学，未全职事奉前，曾任土木工程师。作为圣公会的会督，他虽然兼备属灵及行政两大实权，却拥有和蔼可亲的形象。这可以轻易的从他的讲道及谈话中体会，但这亲切感却丝毫无损他领袖的威严及大众对他的仰慕和敬重。

谈到早期教会在马来亚的福音事工，会督并没有歌功颂德、为过去历史的缺陷粉饰，反而坦率的指出种种造成华人不能接受基督教的缘由，特别在教会这方面的问题。

首先他指出当年建成的宏伟大教堂只是供欧美基督徒敬拜用，非白人即使是基督徒也不能进入一同聚会。这并非是圣公会专有的现象，即使英文堂的长老会教堂也是如此。这现象一直维持到二战后的紧急法令时期。会督指出还有一个可悲的情况就是当欧美人士在教堂内敬拜时，他们带来的女佣、司机（多为华、印裔）就要坐在教堂外拉动绳子，使教堂内的布“风扇”前后摆动，成为扇风苦力。

当时华人若接受福音，不是像我们信耶稣这么简单，简直就是要归入西化，摒弃一切华人传统习俗。所以，华人认为信耶稣等同于进洋教、作洋人。

当时被委派来马的牧师都是“司牧”，主要为看顾英国东印度公司派来的英国人基督徒。在英殖

民时代，更是为了照顾在马的英国商政要员，所以，这些牧师常接到总部的警告信，叫他们不可传福音给当地人。

会督表示即使当年的甲必单叶亚莱也是能够“亲近”教会的华人，曾捐款建教堂、出席教会庆典，但鉴于当时那种信仰和文化混合的环境，使他始终无法接受基督教。

今天，这种反思对基督徒是重要的。我们需要明白分别为圣的真正意义，我们是藉着耶稣基督回应上帝的呼召，不需在西方礼服的底下来认识上帝。

另一方面，昨天STM一位来自英国的讲师Mr. Allen Brian Mcclymont 却让我们看到西方传教士在马来西亚的耕耘和付出。Allen是来为我们讲解OMF（海外基督使团）在大马的历史和一段自紧急法令开始的华人新村福音事工。这段历史在Allen讲来，简直如数家珍，因为他正是讲述他自己父母的历史。原来他的父母就是当年参与OMF新村工作的宣教司，他本人也是在金马伦出生，难怪对大马有那么深厚的感情。

在这历史讲解的结语，Allen提到内地会谦卑的以“那微不足道的日子”来反思那段自1951到1987年的事奉。但在上帝眼中，这绝对不是微不足道的日子，因为在同学当中，就有一位神学生、苏晶祥的祖父，当年就是由Allen的母亲带领信主受洗，让福音临到这个华人家庭，并一代代的流传。

历代以来，福音都是靠那些完全愿意为主摆上的来传递，不关种族血统。福音最大的阻拦，往往不是来自异教，而是来自披着羊皮的狼。