加尔文强调上帝的灵与上帝的话一同做工，认为所有来自上帝的灵的体验，都必须透过上帝的话（圣经）的印证；所有圣经的话的了解，都需要经过圣灵的光照才能真正明白。
最近为一些争论性的议题烦恼；“传统”（不是上述那种真正的传统）的教导显然不能挥去良心上的不安，但“圣灵”的感动实在需要上帝话语的印证。到底要讨人的欢喜还是以上帝的真理去释放被歪理困锁的人；我可以满足于自己因知道真理而得的自由，却为了回避苦难而闭口不言吗？
没想到上帝还是让我找到了支持的经文。
那天读新译本的《哥林多后书》11章时，发现几节经文显然和我所熟悉的和合本翻译意思完全相左。惊讶之余，赶紧对照各个译本，终于证实了和合本翻译如何在潜移默化中模糊了我们的认知。
《林后》11：19-21a
和合本
19你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。
20假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，
或打你们的脸，你们都能忍耐他。
21a我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的，
新译本
19你们那么精明，竟然乐意容忍愚昧的人。
20如果有人奴役你们，侵吞、榨取你们，向你们趾高气扬，打你们的
脸，你们就容忍吧！
21a说来惭愧，我们太软弱了。
吕振中译本
19你们既然精明，竟喜欢容忍糊涂人！
20若有人压制你们做奴隶，若有人吞吃你们，若有人牢笼你们，若有
人向你们昂首傲慢，若有人打你们的脸，你们就容忍他！
21说句不体面的话吧，这样的事，我们就太软弱作不来了！
和合修订本
19你们是聪明人，竟能甘心容忍愚蠢人！
20假若有人奴役你们，或侵吞你们，或压榨你们，或侮辱你们，或打
你们的脸，你们居然都能容忍。
21a 说来惭愧，在这方面好像我们是太软弱了。
这里的语气，不论如何翻译，都显示保罗在责骂哥林多信徒：为何不是白痴却任人鱼肉、糟蹋！而他所针对的正是教会中所谓“超级使徒”的那等人（林后11：5）。和合本的翻译就给我们一种感觉，认为我们无论如何都要忍耐！
现代中文译本的翻译就更传神！
19你们都那么聪明，居然乐意容忍蠢材！
20无论谁奴役你们，占你们的便宜，陷害你们，轻视你们，还是打你
们的耳光，你们都能容忍。
21a 让我说句惭愧的话，这样的事，我们没有勇气去做。
您找到了，诗艳却看到眼花缭乱了。。
ReplyDelete一本和合本圣经，诗艳都读得很吃力了，还要研究这么多个译本，
读神学真的好不容易啊！诗艳给您吓怕了。。嘻嘻！
是否,水方, 找到了出路,从此不要再忍了,要出击对抗?
ReplyDelete我很久前,已经不忍了,,,,,,
所以，“再思”（检视传统的诠释）系列值得进深开发。
ReplyDelete这也是为何我钟爱批判学。批判学巡视之下的诠释，经常带来惊喜和“顿悟”。
看来，您也在这个行列之内。
沙仑:
ReplyDelete指的批评学，就是biblical criticism 的意思？
如果是，那好像有一些空乏，right？因为单单说批判学，不够，是指到那一种批判学？文学批判？or historical criticism?
加尔文又说过，我们经历圣灵，乃是透过遵守圣礼的时候，圣灵临在。水方有听过这话吗？
ReplyDelete我觉得这位大师的圣灵论，有一些怪怪的，什么叫着，受洗礼，守圣餐的时候，经历圣灵？
噢，应该不是那样说。加尔文的圣餐论是针对天主教及路德，谓耶稣临在饼、酒的教导，但又不认同慈运理那种象征说，他强调参与者在圣灵里领受了耶稣基督身体真实的临在。（可参林鸿信《加尔文神学》）所以不是藉圣礼领受圣灵，而是整个圣餐礼不能忽视圣灵的工作。
ReplyDelete加尔文认为圣礼有如工具，是圣灵使其具有力量，使它达到帮助人信心的效用。
谢谢水方哥哥的解释；
ReplyDelete加尔文的确有这么去针对圣餐，作出这种圣灵临在的解说。
但是，就我理解和认识，整个加尔文神学的圣灵论，其实就是讲，透过遵守一些圣礼，去经历圣灵的临在。这是他的圣灵论核心，然后才延伸到圣礼论。
我也是有看过林鸿信那本书，水方哥哥， 不妨再查证一下？
我的印象深刻，因为当年看到加尔文这么地讲圣灵论，立刻大拍桌子，惊叹，这大师的圣灵论，太贫乏了！哈哈，，，
Sceptics，
ReplyDelete批判学至今已经五花八门，一一论述何种批判学，是一大篇幅。我早前的评论，泛指圣经批判学。
谢谢沙仑的解说。
ReplyDelete水方哥哥：
以前我看过一本讲圣灵的书，是我看过，觉得，少数非常精彩的，不知道您是否留意到？
flame of love-- a theology of the Holy Spirit
灵风再起。。。。扬子江翻译。
written by-- Clark Pinnock
ReplyDelete应该没看过，有什么特别精彩的洞见吗？
ReplyDelete在那里看到加尔文的圣灵论？
clark pinnock 的书，STM 神学院图书馆，一定有，您应该找找。他是一位非同小可人物，出身福音派，不过后期晋身第三波学者。福音派学者称他为，一位令福音派人头痛的人物。。。哈哈
ReplyDelete至于，加尔文的圣灵论，迟些给您书目，最近我的书都打包了，要搬家，很难找出书目。。。
水方兄这篇是精彩的发现！
ReplyDelete他对加尔文针对圣礼的看法是正确的。他所论述的乃是加尔文的圣礼观，但不肖兄则针对圣灵论，不同的重点。
Pinnock的那本书的确精彩，记得好几年前阅读时，看得我目瞪口呆！
PS 来的真是时候，，，，您好像蛮支持我的论点， ，，谢谢。。。
ReplyDelete有学术奖得主的支持，使我信心倍增。
我已经几年没有看神学科东西，现在专注在文学诠释，，，
哈哈，这是闭门造车的好处，可以选择看自己喜欢的领域。。。
我当然明白Sceptics所指，只是认为那种说法可能是误会了加尔文的圣礼观所致，我不知道加尔文有这样的圣灵论。
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