《德蘭修女：來作我的光》

于是，王要向那右边的说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。 

因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住； 

我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”

《马太福音》25：34-36

德兰修女在印度贫民窑中，寻找那位苦难的耶稣，那位与贫困人一起受苦的耶稣。

以下是『转载』《德蘭修女：來作我的光》

前言

「若我有一天成為聖人──我定會是「黑暗」的聖人。我將長時間不在天堂──而在地上為活在黑暗中的人亮起他們的光。」

如果視作「使命宣言」，德蘭修女這句話是了解她的屬靈生活，甚至她的一生的關鍵。耶穌要求「來作我的光」，而德蘭修女就盡力成為天主聖愛之光，照亮生活在黑暗中的人。然而，對她來說，這個使命最矛盾也最出乎意料的代價，是她自己陷入「可怕的黑暗」。

在一封寫給一位神師的信中，她寫道：

神父──我從49年、50年，這可怕的失落感──一種無法形容的黑暗──孤獨──對天主不間斷的切望──帶給我心深處一種痛苦。──我真的無法理解這黑暗──無論用心或用理智都無法理解。──天主在我的靈魂中缺席──我的靈魂裡沒有天主。──切望所帶來的痛苦如此巨大──我只是切望又切望天主──可是我總覺得──祂不接受我──祂不在。──……天主不接受我。──有時候──我聽見自己的內心在呼叫──「我的天主」，別無其他。──我無法解釋這種折磨與痛苦。──

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她留下的寶訓

起初，遭逢黑暗令她措手不及。因為她早與天主高度結合，如此的轉變不但教她吃驚，更使她痛苦萬分：她無法像過去一樣感受到天主的臨在，她既困惑又害怕。她是否「走錯了方向」？天主對她來說曾是如此的真實，但現在卻又似乎失去了蹤跡，她開始尋找背後可能的原因。最初的時候，她歸咎於自己的罪過與軟弱，於是把黑暗視為淨化缺陷的手段。

在幾位神師的幫助下，她慢慢發現這段痛苦的內在體驗，其實是實踐使命的必要過程。過程中，她分擔基督在十字架上的苦難──尤其是耶穌的「渴求」，也就是祂切望人的回愛，渴望每一個人的得救。最後她明白到這神祕的磨難，是刻在她靈魂上的基督苦難印記。她體現了耶穌在加爾瓦略山（Calvary）受難的奧蹟──耶穌的加爾瓦略山與窮人的加爾瓦略山。

转自《心灵工坊》（全文）

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中文版推薦(未收錄)

在黑暗中按鍵／張曉風 (作家)

在黑暗中按鍵，這件事你做過嗎？──如果你是一個使用手機或按鍵電話的人。

在黑暗中怎麼按鍵呢？當然，所謂黑，也許不是那麼百分之百的黑。也許有星光、月光、或都市的燈光，但這些光都不足以讓你看見那在白天看來清清楚楚的阿拉伯數字。

要撥通，可能要按八下十下或十三下、十六下，我怎麼知道這些努力都是無誤的呢？如果對方立刻接了，我當然歡欣雀躍，知道「一切狀況都在我的掌控下」。但如果沒有人來接聽呢？難道是我的號碼記錯，或我按鍵的手已不夠準確？

身為世間凡人，我們偏偏有一個奇怪的癖好，我們喜歡「一切狀況都在我的掌控下」，如果事情發展不如我們的預期，我們就會沮喪焦慮，不知所措。

一九九七年，十二年前，有兩個舉世聞名的女人死了。

其一是美麗的英國王妃黛安娜，其二是德蘭嬤嬤。

一九九七，十二年過去了，那年的沸沸揚揚至今仍點滴在心。黛安娜，那幽雅清麗如雲中月神的憂傷女子（黛安娜的名字本指希臘月神）。照人世的道德標準裁決，她是個婚姻生活中的女罪人，但這樣的絕世美女，誰又忍心用道德來衡量她呢?她死了，死得那麼悽慘，誰能不扼腕頓足同聲一嘆呢？

而那一年，德蘭嬤嬤也死了。她瘦小佝僂，深目肥鼻，常年著一襲平鋪直敘的道袍，皮膚的顏色則界於灰黑與髒黯之間。她的容貌和美麗兩字根本扯不上關係，她生前也曾和高貴的王妃合影留念（當然是王妃去找她，不是她去找王妃），就外型而言，「白天鵝」和「醜小鴨」實不足以比擬這兩個女人的天壤之別。

但德蘭嬤嬤卻自有她的芳烈馨香，恰如碩大華豔的牡丹在視覺上雖占盡便宜，在嗅覺上卻不及小如米粒的桂花。德蘭嬤嬤另有其更難忘的魅力。她死後六年便封了聖人，是天主教教廷封得最快的一次，一般都封得慢，是因為事事都需慎重認證，一般需時十年。

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在歐洲，在大教堂裡，在玫瑰花香和蠟燭幽光中，在管風琴抑揚的彌撒曲裡，感知上帝想來比較容易。但在加爾各答，在貧窮、骯髒、惡臭、襤褸中，在小偷、扒手、娼妓中，在酷熱、濕霉和滿街異教偶像的猙獰面目中，要感知上帝的確比較困難。

转自《博客来网路书店》（全文）

备注：《德兰修女：来作我的光》在大众书局有出售，若找不到可向柜台询问。